张玉梅
- 作品数：7 被引量：40H指数：3
- 供职机构：济宁学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教更多>>
- 当代中国的法治认同:意义、内容及形成机制被引量：30
- 2007年
- 研究公众的法治认同问题,为法治建设提供稳定的社会心理基础,具有重要的理论意义和现实针对性。从公众对法治的功能认知的角度,法治认同可分为工具性认同和价值性认同,从公众与法律的关系的角度,可分为义务性守法认同和权利性的用法认同,从公众在法治建设中的地位来看,可以分为客体性法治认同和主体性法治认同。当代中国公众法治认同的形成,主要来源于主体对法的利益维护的感受、对法的价值的体认,以及全面性的法治宣传教育。
- 李春明张玉梅
- 关键词：法治价值性守法用法客体
- 儒家人文精神度越现代人的异化困境之可能被引量：1
- 2009年
- 发达工业文明社会,人类已陷入与自然、社会以及自身关系的异化之中。这既是人类生存所面临的困境,又是西方主导的技术主义、竞争性物质主义和个人主义价值理念危机的标志。儒家人文精神中"天人合一"的思维模式,"仁者爱人"的处世理念以及"义利统一"的物质追求,因其重视人与自然、人与社会、以及人与自身关系的和谐,从而为弥补西方文化不足,消解人类异化困境提供了一种东方式的文化生活典范。
- 张玉梅
- 关键词：异化儒家人文精神
- 孔子德政思想评析被引量：3
- 2007年
- 孔子认为统治者个人道德修养及个人道德人格力量决定国家政治前途。统治者注重"修己正身",以道德榜样启发民众的心理自觉,影响整个社会道德风尚,从而无为而治,达至社会长治久安。同时他成功地完成了德治由外在向内在的价值转换,并包含着朴素的民本思想。对其理论进行全面细致的剖析,发掘其深邃价值内涵,对构建社会主义和谐社会大有裨益。
- 张玉梅
- 关键词：孔子德政民本思想
- 孔子民本思想的现代价值转换被引量：4
- 2007年
- 孔子的“民本”思想既传承了古代民本思想,又为后世民本思想的丰富和发展奠定了基础。它凸显了民众在国家中的基础性地位,强调统治者为政要以民为本,富民、教民。作为特定时代的产物,孔子“民本”思想一方面蕴含着超越时空的永恒价值,另一方面又不可避免地具有历史局限性。坚持批判继承的科学方针,实现孔子“民本”思想向现代“以民为本”思想的价值转换,对当前中国坚定“执政为民”理念,建设和谐社会有着重要的借鉴意义。
- 张玉梅
- 关键词：民本思想以民为本
- 孔子德政思想的现代意蕴
- 2007年
- 孔子德政思想内容丰富而深刻。我们要发掘其现实价值,借鉴其优秀部分为构建社会主义和谐社会服务。
- 张玉梅
- 公共政策的“内部输入”机制与当代中国的政治认同被引量：2
- 2008年
- 我国的公共政策制定,基本上是一种"内部输入"机制。它对人们的政治认同,具有许多积极的促进作用,但是,这种"内部输入"机制,其输入权的单极性、单一输入主体的经济人理性、输入主体的责任性缺失及受制约性缺位,又对政治认同带来了比较大的消极影响。因此,我们应该进一步改革和完善当代中国公共政策的内部输入机制,以获得公众的稳定的、持久的政治认同。
- 李春明张玉梅
- 关键词：公共政策政治认同执政党政府
- 古代“大同”理想与社会主义和谐社会建设
- 2010年
- 从孔子之"有道"、墨子之"尚同"、老子之"小国寡民"再及至《礼运》"大同",通过对古代大同思想的梳理,发掘其可资借鉴素材,分析其负面价值,来探索其对构建社会主义和谐社会的重要作用。
- 张玉梅
- 关键词：社会理想和谐社会
