赵春兰
- 作品数：37 被引量：22H指数：2
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- 《应县木塔辽代秘藏》与《龙龛手镜》俗字比较研究被引量：2
- 2007年
- 将《应县木塔辽代秘藏》残卷与《龙龛手镜》相印证,纠正了《龙龛手镜》中一部分俗字的错误,并补充了《龙龛手镜》未收的一些俗字。
- 赵春兰张浴秋
- 关键词：俗字
- 阿弗拉西阿勃台地城址壁画高句丽使者身份考
- 2022年
- 集安和朝鲜半岛的高句丽墓葬壁画中武士首服以鸟羽为饰。创作于唐代的撒马尔罕市阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中有两位高句丽使者,身着武士服装,首服亦以鸟羽为饰,但与高句丽墓葬壁画中冠插鸟羽的其他武官职能有所不同,其身份值得深入探究。高句丽位于古代中国东北边疆,历史文献和考古资料均可确证中原鹖冠传入高句丽,阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中高句丽使者首服应为鹖冠。高句丽正五品官职大兄正对应中原王朝头戴鹖冠的左右郎将等武官,阿弗拉西阿勃台地城址壁画的高句丽武官使者身份应为大兄,表明高句丽晚期武官可兼使者职能,使者官职发展进入新的历史阶段。
- 赵春兰韦正
- 记忆卡片（朝鲜语）
- 1.本外观设计产品的名称：记忆卡片（朝鲜语）。;2.本外观设计产品的用途：用于记忆学习的卡片。;3.本外观设计产品的设计要点：在于形状与图案的结合。;4.最能表明设计要点的图片或照片：立体图。
- 李英天张建辉赵春兰黄德帅刘诗
- 清朝松子采集习俗的传承与演变被引量：1
- 2014年
- 1644年满清入关后,大量关内汉人移民长白山区,松子采集习俗在传承中发生重大演变。采集方法经历了从伐木采集到保护生态环境上树采集的发展过程。而松子采集习俗信仰在入关前是信奉萨满教观念,入关后先是信奉山神,后来和老把头并祀。
- 赵春兰
- 关键词：清朝松子习俗
- 《应县木塔辽代秘藏》俗字类型及成因被引量：1
- 2007年
- 在提取俗字时应注意区别俗字和错字、通假字、异体字的关系,目前俗字类型划分存在问题,本文在与异体字关系保持一致的情况下提出了新的分类方法,并从心理和载体形式两个方面探讨了俗字的成因。
- 赵春兰杨建秀
- 关键词：俗字异构
- 刺绣架
- 1.本外观设计产品的名称：刺绣架。;2.本外观设计产品的用途：用于制作刺绣用的工具。;3.本外观设计产品的设计要点：在于形状与图案的结合。;4.最能表明设计要点的图片或照片：立体图。
- 赵春兰李英天张丽波孙玉龙翟冠平王爱茹方婧雯
- 长白山松子采集习俗考释
- 2014年
- 长白山区松子采集习俗由来已久,值得我们关注。采集之前,先搭建抢子(临时住所),再选择良辰吉日举行敬山仪式。笔者通过实地调查,描述了松子采集习俗的诸多事象,探讨了习俗信仰和禁忌等问题,认为采集松子的敬山仪式不能完全以迷信活动视之,不该忽视它在采集劳动中所起到的积极作用。
- 赵春兰
- 关键词：松子习俗
- 真番历史遗迹探微
- 2020年
- 学界对真番的历史概况知之甚少。作者认为真番人来源于发人,真番国地望位于发人故地,地域分布范围在今东辽河中上游、梅河、柳河、辉发河中上游、浑江中上游流域,南界直至鸭绿江中游北岸,北界和东界都与濊人相邻。汉初武帝消灭卫氏朝鲜后,在真番国故地设置真番郡,真番郡郡治设在霅县,地望位于沸流水,即今富尔江流域,县治(所)可能是富尔江畔的转水湖山城。始元五年(前82年),真番郡并入玄菟郡,真番人自此逐渐融入中华民族大家庭。
- 赵春兰
- 灯笼
- 1.本外观设计产品的名称：灯笼。;2.本外观设计产品的用途：用于装饰和照明。;3.本外观设计产品的设计要点：在于形状。;4.最能表明设计要点的图片或照片：立体图。
- 赵春兰李英天张丽波孙玉龙翟冠平王爱茹方婧雯
- 古代中国东北贡品的制度文化内涵
- 2020年
- 贡品是古代中国东北民族与中原王朝的政治联系纽带,虽然成熟的朝贡制度到了秦汉时期才得以确立,但在传说中的尧舜禹时代,古代东北民族已经开始向中原政权贡献方物.古代中国东北贡品在贡献的品种、时间、地点、管理机构和人员等方面有自己的历时发展轨迹,形成了自身特有的制度文化内涵.
- 赵春兰
- 关键词：朝贡贡品东北民族制度文化
