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李娟

作品数:10 被引量:25H指数:3
供职机构:中央民族大学民族学与社会学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教社会学语言文字更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 3篇经济管理
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇社会学
  • 2篇语言文字
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇民族
  • 3篇伊斯兰
  • 3篇回族
  • 2篇语言
  • 2篇文化
  • 2篇民族认同
  • 1篇东乡族
  • 1篇多民族
  • 1篇信仰
  • 1篇伊斯兰法
  • 1篇伊斯兰教
  • 1篇饮食
  • 1篇饮食理念
  • 1篇语言解读
  • 1篇中华文化
  • 1篇中华文化认同
  • 1篇水资源
  • 1篇司法
  • 1篇司法独立
  • 1篇宁夏回族

机构

  • 8篇西北民族大学
  • 2篇兰州城市学院
  • 2篇中央民族大学

作者

  • 10篇李娟
  • 6篇马少彪
  • 4篇马少虎
  • 3篇马恒天
  • 2篇景丽
  • 2篇马晓珍
  • 1篇金淼
  • 1篇宋启元
  • 1篇宋小乐

传媒

  • 3篇陇东学院学报
  • 1篇改革与开放
  • 1篇回族研究
  • 1篇甘肃高师学报
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇甘肃科技纵横
  • 1篇现代商贸工业
  • 1篇甘肃联合大学...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2010
  • 8篇2009
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
多民族服饰融合与中华文化认同——以魏晋南北朝时期为中心的考察被引量:14
2021年
魏晋南北朝至隋唐是中华文化认同建构的关键时期,以服饰为代表的族际间物质文化交往交流交融是中华文化认同扩大的重要媒介和居间环节。魏晋南北朝服饰融合为中华文化带来新的文化意义,各族群通过服饰文化意义模式选择与文化意义转换实现了族际间服饰文化意义的对接,推动了多元与共享的中华服饰文化体系的形成,中华文化认同秩序得以重构。
苏日娜李娟
关键词:魏晋南北朝中华文化认同
从人与动物的和谐看伊斯兰饮食理念
2009年
在伊斯兰理念中动物和人类一样都是真主的被造物,拥有和人类相同的生存权。动物供人类食用,而人类要保护和善待动物,这不仅是人类的义务也是真主所喜悦的善功。伊斯兰饮食理念提出饮食的选择性、伦理性和适度性观点,对保障动物的权利促进人与动物关系的和谐、人体健康、伦理道德构建有积极的意义。
李娟
关键词:伊斯兰
伊斯兰法对宁夏回族社会的影响
2009年
伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位.伊斯兰法系是世界五大法系之一。目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活。有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国。宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响。本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用。
马恒天马晓珍马少彪金淼李娟
关键词:伊斯兰法
民族文化与民族地区发展研究——以甘肃民族地区为例被引量:3
2009年
每个民族都有其独特的民族传统文化,而且民族文化具有明显的民族性和地域性特点,体现了各民族的发展历史,并打上了其生存的自然环境的烙印,具有独特和神秘的魅力,对其他的民族有很大的吸引力。有效的利用和开发民族文化是实现民族地区经济发展和社会进步的重要途径。以甘肃民族地区的民族文化的特点和魅力为例,探讨民族文化在旅游发展中如何得以开发、利用和保护等问题。
马少虎景丽李娟
关键词:民族文化民族地区经济发展
广通河污染防治的法律对策研究
2009年
随着人口增长和经济发展,水生态环境也日益恶化,水问题已成为制约区域经济和社会发展的重要瓶颈。广通河在临夏历史上是一条非常重要的河段,对流经县域的经济发展和社会生活有着重要的影响。近年来,广通河的水体污染日益严重,不仅严重影响了当地居民的生活和健康,也制约了农村的经济发展,对人与自然和谐发展极为不利。
马少彪马少虎李娟马恒天
关键词:水资源污染法律对策
从回族语言看其民族认同被引量:4
2009年
在中国信仰伊斯兰教的十个民族中,只有回族没有自己的语言,通用汉语。但经语言学协会的实际调查发现,其实回族使用的汉语很有特色,其间夹杂着很多阿拉伯语、波斯语借词。[1]回族语言的这种独特性与回族的历史是有很大关系的。虽然伊斯兰教是回族民族认同的最重要因素,但是回族语言在某种程度上作为表征民族性的符号,在其日常生活中运用的更加广泛。因此,以阿拉伯语、波斯语借词为特色的回族语言,在一定程度上促进了回族的民族认同。
宋启元宋小乐李娟马少彪
关键词:回族语言民族认同
我国司法独立改革对策研究被引量:1
2009年
司法独立一直以来都是社会关注的热点问题,很多西方国家已经将司法独立明确规定为宪法原则。司法之所以要独立,是市场经济规律上的反映,是法治的逻辑必然,也是现实的迫切需要。司法只有独立才能防止来自外界的不当干扰,从而保证司法裁判的公平、正义,维护社会秩序,满足社会成员对效益的需求。要实现建立法治社会,依法治国的伟大目标,就离不开司法独立。
马晓珍马恒天马少彪李娟
关键词:司法独立
从回族语言解读其民族认同被引量:2
2009年
在中国信仰伊斯兰教的有十个民族,在这些民族中只有回族没有自己的语言,通用汉语。但经语言学的实际调查发现,其实回族使用的汉语很有特色,其间夹杂着很多阿拉伯语、波斯语借词[1]。回族语言的这种独特性与回族的历史是有很大关系的。虽然伊斯兰教是回族民族认同的最重要因素,但是回族语言在某种程度上作为表征民族性的符号,在其日常生活中运用的更加广泛。因此,以阿拉伯语、波斯语借词为特色的回族语言,在一定程度上促进了回族的民族认同。
李娟马少彪马少虎
关键词:回族语言信仰民族认同
东乡族传统价值观向新型价值观体系的转变被引量:2
2009年
任何民族都有自己的价值观,随着社会的发展和进步,民族价值观也在不断发生着演变,在继承传统的前提下进行着革新。东乡族价值观在维护主体核心内容的前提下也在进行吸取,从而使传统价值观的核心———善良、仁义、进取、自强等意识,在长期的历史演变中持续了下来。同时,为了适应经济社会更快、更好的发展,新的民族价值观还要借鉴优秀的外来文化,其旧的价值观中的不适宜性也在不断的吐故纳新和激浊扬清。
马少虎景丽李娟
关键词:东乡族传统价值观
论伊斯兰教孝理念的当代价值
2010年
"鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩",如果说孝仅仅是"一种文化,或优良传统",这是过于片面的,因为孝还有其他的社会功能,在伊斯兰伦理体系中把"孝"提到信仰的高度,认为行孝不仅是人道的一种体现,也是接近天道的一种途径。伊斯兰赋予"孝"特殊的内涵和意义,在老龄社会加速的中国,在构建和谐社会的今天,研究伊斯兰教孝理念,有着重要的价值。
马少彪李娟
关键词:伊斯兰教
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