皮伟兵
- 作品数：19 被引量：50H指数：4
- 供职机构：湖南师范大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：湖南省教育厅科研基金更多>>
- 相关领域：经济管理哲学宗教政治法律历史地理更多>>
- 企业危机管理机制的构建途径被引量：1
- 2006年
- 企业危机管理的最高境界是成功预防和化解危机,并及时将危机变为企业新的发展机遇。加入WTO后,我国企业面临的国内国际竞争挑战更加激烈,必须充分利用国内外先进理念、方法和技术创新企业危机管理的组织机制、预警机制和公关机制,以提升企业预防和化解危机、变危机为商机的能力,确保企业经营的可持续发展。
- 皮伟兵
- 关键词：危机管理企业预警企业公关可持续发展
- 论企业伦理对企业经营的调控作用被引量：2
- 2006年
- 合乎道德地谋利是企业伦理的经济特性。企业经营必然受到企业伦理的制约。企业社会责任和公平竞争的实现,都必须以企业伦理为基础,有赖于企业伦理调控作用的发挥。
- 皮伟兵
- 关键词：企业伦理
- 基于演化博弈的矿业企业废弃物处理策略
- 2007年
- 为揭示矿业企业破坏或污染环境的深层次原因,应用演化博弈理论,对矿业企业废弃物处理进行了博弈分析。结果表明:当不处理矿业企业废弃物的收益大于处理其废弃物的收益、对不处理其废弃物的企业处罚力度过轻或政府环保部门监测费用过高时,矿业企业的废弃物污染环境必然发生。为加强对废弃物的处理,需要构建一个消除矿业企业和政府环保部门之间演化博弈关系的责任与利益因果循环系统。在这一因果循环系统中,存在着非演化博弈关系:矿业企业和政府环保部门共同承担处理废弃物的责任,分享处理废弃物的利益。
- 晏义军皮伟兵
- 关键词：演化博弈演化稳定策略
- 论先秦儒家构建等级秩序的宗法血缘基础被引量：6
- 2007年
- 宗法血缘关系是维系中国古代宗法制社会的重要纽带,也是先秦儒家构建宗法等级秩序的伦理根基。先秦儒家认为,宗法血缘关系是国家政治秩序和社会等级秩序的内在基础,而“亲亲”、“尊尊”又是宗法血缘关系的人伦准则和伦理要求。
- 皮伟兵
- 关键词：先秦儒家等级秩序
- 论先秦儒家“天人合一”观的伦理内涵被引量：1
- 2009年
- 中国传统伦理文化以"天人合一"为基本精神。先秦儒家认为,天是人的价值和道德本原,人对天又具有主体能动性。在天人关系上,天与人具有本质上的同一性,这种同一性是人的道德与天的本质有着内在的一致性和共同性。因此,"天人合一"实质上是在道德基础上的合一,即"天人合德"。
- 李道志皮伟兵
- 关键词：先秦儒家天人合一天人合德
- 论公民道德建设的切入点被引量：6
- 2005年
- 个体道德需要即个体对道德的依赖性,这种依赖性是由个体作为社会存在物的规定性所决定的。个体道德需要不仅是个体道德认识的出发点和归宿,是个体道德态度的核心,而且是个体道德活动的内驱力,因此,在公民道德建设的过程中,我们应当以个体的道德需要为切入点开展道德教育工作。
- 彭柏林皮伟兵
- 关键词：公民道德建设
- 论先秦儒家政治伦理思想的人性预设被引量：3
- 2007年
- 先秦儒家的政治伦理是以仁政、德治为价值指向的。因此,提倡"仁",强调"礼",追求德治和等级秩序和谐的先秦儒家,势必要寻找一个合理而有力的人性依据。人皆向善的人性预设,就不可避免地成为其政治伦理思想的人性根基。
- 皮伟兵
- 关键词：先秦儒家政治伦理人性预设
- 荀子社会分层的政治伦理思想及其现代价值
- 2006年
- 基于天人关系,荀子从人的自然本性和社会性出发,对其社会分层的政治伦理思想作了哲学论证。以“礼”为核心和标准,荀子把社会分层划分为社会等级分层与社会职业分层两个层面。荀子把“礼”的功能———“群”与“分”,特别是等级差别之“分”作为社会分层的手段,以最终实现社会和谐有序的政治理想。这对于我们今天构建社会主义和谐社会仍具有一定的现实意义。
- 皮伟兵
- 关键词：荀子社会分层等级秩序
- 论中国传统“和”文化对企业人本管理的启示被引量：2
- 2004年
- 皮伟兵
- 关键词：传统文化企业管理人本管理天人合一以和为贵
- 先秦儒家“和为贵”的政治伦理追求被引量：5
- 2007年
- “和为贵”是先秦儒家政治伦理思想的核心理念和本质特征。重视“人和”的社会管理思想,强调“民为邦本”的和谐社会基础,提倡“修己安人”的“和”政治伦理要求,构成了先秦儒家“和为贵”的政治伦理内涵。吸取其合理养分,对于我们今天构建社会主义和谐社会仍具有一定的借鉴作用。
- 皮伟兵
- 关键词：先秦儒家和为贵社会管理民为邦本修己安人
