靳晓东
- 作品数：7 被引量：9H指数：2
- 供职机构：陕西师范大学历史文化学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学文学更多>>
- 古代乡射礼的教化功能被引量：6
- 2010年
- 乡射礼源于原始社会为田猎、战争而进行的体育训练活动,后经西周统治者和先秦儒家的改造,成为由士大夫组织,以德行高尚作为参加的先决条件,以礼乐配谐的射箭比赛为主要内容,以习射观德来引导人们尚德、养德而达到"至德"为主要目的,具有广泛教化意义的礼仪活动。拟从尊贤尚德、正己持志、反躬自省、循序渐进四个方面来论述它的教化功能。
- 靳晓东赵洁
- 关键词：教化礼仪
- 安塞县农村基层党建对高校学生党支部建设的启示
- 2010年
- 安塞县在加强农村基层党建的过程中实行的党员承诺制、党员中心户制归根结底就是把党员的先进性建设作为党建的核心工作来抓,这一经验对于解决当前高校学生党员党性观念淡薄、先进性不明显、凝聚力差、战斗力弱等问题具有重要的借鉴意义。
- 柴永昌靳晓东
- 关键词：基层党建高校党支部建设
- 儒家蒙学教育——儒学社会化的基本途径被引量：2
- 2010年
- 我们现在的儒学研究主要停留在学院和书本上,只是观念的构想和学术的梳理,流于玄虚和空谈。要复兴儒学,就要使儒学成为现代社会普遍的价值认同,儒学的社会化无疑是儒学走出现代困境、完成现代复兴的根本出路。儒学的社会化可以有多种途径,儒家蒙学教育是基础性的途径,应该引起我们全社会的重视,更要引起致力于儒学复兴事业的专家学者的重视。
- 韩星靳晓东
- 关键词：儒学儒家社会化蒙学教育弟子规
- 民间儒者——王艮
- 2012年
- 儒者大体可以分为两类：政治儒者和民间儒者。顾名思义，政治儒者是指那些辅助君侯将相依靠政治力量推行儒家治平思想的人，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，再加之科举制的推动，政治儒者数不胜数。与此相对，在民间也有一些终生不仕，但却乐于传道推行德化的人，阳明先生的弟子王艮就是典型例子。
- 靳晓东
- 关键词：儒者政治力量罢黜百家独尊儒术汉武帝科举制
- “礼之用,和为贵”——谈乡射礼中的“和”被引量：2
- 2010年
- 《论语·学而》说：“礼之用，和为贵。”意思是尽管“礼”是被用来处理上下、左右、内外各种事物的行为规范，往往被人们理解为主要功能在于区分，突出强制性，但是礼实施的最佳境界却是和谐。下面以乡射礼为例阐述儒家“礼宜乐和”的思想。
- 靳晓东
- 关键词：和为贵射礼强制性论语
- 段正元道德思想与教化实践研究
- 在社会急剧动荡的20世纪上半叶,社会不安定因素的滋长,政治控制力的减弱,为段正元道德思想的传播提供了宽松的客观环境。当时众多青年知识分子对传统文化的猛烈批判增强了段正元维护道统的紧迫感,坚定了他一生传道的信念；段正元的个...
- 靳晓东
- 关键词：道德儒者
- 浅谈“儒隐”思想
- 2011年
- 隐士是我国古代一个特殊的群体，他们大多具有较高的知识水平和艺术修养。通常我们一提到“隐士”，就会想到佛道两家的“隐”，因为这两家的基本思想是主张出世的，所以信仰此两教者很自然地成为“隐士”，而儒家倡导“修身、齐家、治国、平天下”，强调个人的集体责任，
- 靳晓东
- 关键词：艺术修养知识水平平天下
