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郭丹

作品数:80 被引量:80H指数:5
供职机构:福建师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目新世纪高等教育教学改革工程更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 55篇期刊文章
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  • 1篇学位论文

领域

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  • 4篇《诗经》
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机构

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作者

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  • 1篇郭丹
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  • 1篇林姗

传媒

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年份

  • 1篇2024
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  • 3篇2020
  • 2篇2019
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  • 5篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 6篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 5篇2009
  • 8篇2007
  • 1篇2006
  • 6篇2005
  • 2篇2004
80 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
福建客家文学发展的历史分期
2013年
福建客家文学萌芽于唐宋时期,出现了以郑文宝、杨时、罗从彦为代表的诗人,邓肃的诗和词都取得了很高的成就。元、明时期是福建客家文学的生长期,各个客家县都涌现出了许多诗人,郝凤升、赖世隆、丘弘、李世熊是这时期的优秀代表。清代是福建客家文学的发展时期,出现了文人团体,对诗文理论也有所探索,画家上官周、华喦等人的诗歌创作也堪称一绝。近代是福建客家文学的演进期,张际亮、丘复的诗歌为客家文学增添了反帝反封建的时代新内容。
兰寿春郭丹
关键词:福建文学客家文学
张西堂的《诗经》研究
2009年
对张西堂先生的《诗经》研究进行评析,以其《诗经六论》为依据。张西堂认为《诗经》是中国古代的乐歌总集;古代并无采诗之事,故亦无古诗三千而取其三百之事;孔子删诗亦不可信;关于《诗经》的体制,张先生认为"南"与"国风"不同,南、雅、颂都是乐器;张先生驳斥了《毛诗序》之种种谬妄,对于《毛诗序》之作者,张先生亦力辨其非。对于《诗经》的思想内容和艺术表现,张先生也有剀切入里的分析。张先生的《诗经》研究,对于后人产生了相当大的影响,虽然有的结论可商榷,而张先生的研究方法,主要是罗列比较法和以诗证诗法,体现了朴学的严谨扎实的学风。
郭丹
关键词:《诗经》
琴瑟与钟鼓的礼乐色彩——以《诗经·关雎》为例
2018年
《诗经》首篇《关雎》的最后两章是: 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
郭丹
关键词:《关雎》《诗经》琴瑟礼乐窈窕淑女
《四库全书总目》中的《诗经》批评被引量:6
2002年
《四库全书总目提要》“经部·诗类”与“诗类存目”共收《诗经》研究著作 1 47部 ,对于从两汉至清乾隆时期《诗经》研究的特征进行了总结 ,尤其对宋、明两代的研究进行了批评。在批评思想上 ,《总目》坚持汉学正统观念 ,坚持“发乎情 ,止乎礼义”的批评原则 ,反对明代竟陵派诗学理论对《诗经》研究的影响 ,推崇以意逆志的批评方法。
郭丹
关键词:四库全书总目诗经
试论方玉润《诗经原始》的诗学观
本文从《诗经原始·诗旨》专章的分析、《诗经原始》对《毛诗序》的背离与继承及其与《诗集传》诗学研究的分歧等三个方面,比较《毛诗序》、《诗集传》与《诗经原始》在《诗经》研究方面的差异来阐明方玉润研究《诗经》的特色及思想渊源;...
李春云郭丹
关键词:方玉润《诗经原始》诗学观
文献传递
《四库全书总目》中的《诗经》批评
一《四库全书总目提要》(以下简称《总目》)是目录学著作,实际上也是一部文学批评著作。朱自清先生说:“《四库全书总目提要》集部各条,从一方面看,也不失为系统的文学批评,这里纪昀的意见为多。”(《诗文评的发展》)其实不但集部...
郭丹
关键词:《诗经》研究《诗集传》《四库全书总目》《诗总闻》竟陵派
文献传递
论琉球中山诗的汉诗传统
2009年
上里贤一教授所编的影印《中山诗文集》,全面展示了清代琉球诗人所创作的汉诗面貌。琉球中山诗人对中国古代汉诗的学习与承传,主要包括三个方面:一是内容方面,中山诗人受唐人的影响较深,在内容方面基本继承了唐诗的题材,表明中山诗人在诗歌内容上的丰富。二是在艺术表现手法方面,中山诗人的风格酷似唐人,同时也呈现出多样化的景观。三是在形式上,诗律的掌握非常娴熟,有五言律诗、七言律诗,五言绝句、七言绝句,也有古风,平仄、对仗等都运用得工整自如。中山诗人的汉诗创作,加深了中琉文化交流,加深了中琉友谊。
郭丹
多元智能理论下音乐性训练融入高中英语语音教学的应用研究 ——以广东肇庆中学为例
根据加德纳的多元智能理论,人的语言智能与音乐智能有很强的关联,本论文旨在探讨音乐性训练融入高中英语语音学习的应用研究。本论文提出了三个研究问题:1)高中生的音乐智能是否与英语语音能力相关?能否预测英语语音能力?2)结合多...
郭丹
关键词:多元智能理论
也谈古代文学研究的“回归本体”与“当下关怀”被引量:1
2007年
"回归本体"和"当下关怀"的实质包涵了古代文学研究的目的和方法:"回归本体"应包括观念的回归、文本(原典)的回归和方法的回归;"当下关怀"要排除庸俗社会学的干扰,也不应媚俗。古代文学研究应该从自己民族的历史文化中为"当下"提供更多的精神食粮。
郭丹
关键词:古代文学研究回归本体当下关怀
明人何乔远《释骚·离骚解》简介与评析被引量:1
2020年
明人何乔远著有《释骚·离骚解》一卷,乃注解《离骚》之作。今福建人民出版社出版的《镜山全集》收录有此卷,可供阅读。将《镜山全集》所收《释骚》与中华书局版《楚辞补注》之《离骚》对校,发现有版本异文,共计21处。何乔远对《离骚》的讲疏,包括词语解释和段意疏讲。其注《离骚》既有继承前人的旧说,亦有自身的理解;其释解《离骚》,既继承了前人特别是王逸、朱熹的释解,但又对前人的见解有所发挥,加入了自己对《离骚》与屈原用意的理解。读何乔远此篇,可理解明人研究《离骚》之一斑。
郭丹
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