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汪国风

作品数:15 被引量:39H指数:4
供职机构:天津画院更多>>
相关领域:文化科学历史地理经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 3篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇艺术

主题

  • 5篇特质
  • 5篇文化
  • 3篇地理
  • 3篇地理环境
  • 3篇人文
  • 3篇人文地理
  • 3篇人文地理环境
  • 3篇文明
  • 2篇伊甸园
  • 2篇正本
  • 2篇正本清源
  • 2篇文明研究
  • 2篇狭义
  • 2篇民主
  • 2篇民主制
  • 2篇古希腊
  • 2篇辩证
  • 2篇辩证统一
  • 1篇动物性
  • 1篇心态

机构

  • 13篇天津画院
  • 4篇天津师范大学

作者

  • 15篇汪国风
  • 4篇汪兵

传媒

  • 6篇天津师范大学...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇新华文摘
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇徐州师范大学...
  • 1篇西安联合大学...
  • 1篇浙江师范大学...
  • 1篇党政干部参考
  • 1篇经济社会史评...
  • 1篇2012年中...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
狩猎者的艺术:克罗马农人史前文化考察被引量:2
2010年
由于地理环境的独特,今法国西南部和西班牙北部的法兰科一坎塔布利亚地区,在更新世最后一个冰期期间,曾是动植物的"伊甸园"。正是这一得天独厚的地理条件,使那里的克罗马农人不仅成为名副其实的狞猎者,而且创造了空前绝后的狩猎者巫术艺术。巫术艺术并非现代意义上的艺术或仅仅是一种前艺术,而是克罗马农人政治、经济、科学、宗教、哲学、历史、艺术的集中体现,也是解读克罗马农人乃至人类史前文化的珍贵密码。
汪国风
关键词:克罗马农人伊甸园失乐园
正本清源:对于文化与文明研究的反思
2016年
一、何谓文化 在我看来,文化就是人与环境相互作用所留下的所有印迹的总和。如果说人作用于环境留下的所有印迹可以称之为“人化”,那么,环境作用于人留下的所有印迹则可以称之为“化人”。因此,文化便可以定义为“人化”与“化人”的辩证统一。
汪国风
关键词:文化文明研究正本清源相互作用
大和文明的起源与特质
2018年
大和文明是以中华文明为主体的外来农耕文化与日本绳文采集渔猎文化融合的产物。从弥生文化至"黑船事件"的两千多年中,大和文明固守"绳魂",奉行拿来主义,效仿中华文明;但由于缺乏农业长足发展的条件和各种资源的匮乏,以及由之而形成的"孤傲心态",它始终东施效颦,摆脱不了中华文明朝贡体制的命运。明治维新后,它终于通过"脱亚入欧",认祖归宗般地走上西方文明"贸易、掠夺、殖民"的"海上骑马民族"之路,迅速成为世界强国;却又由于以"绳魂"为核心的文明特质和"孤傲心态"的禀性,既融入不了西方"列宗",也与亚洲各国格格不入,从而注定其文明另类的宿命。
汪国风
关键词:脱亚入欧
士大夫与知识分子被引量:5
2006年
士大夫是中华文明的国粹,其知识结构是熔文史哲经于一炉的人文知识,主要历史使命是通过道统与文化传统的传承与完善来维护社会安定,社会功能颇似方向盘;知识分子则是西方文明的精英,其知识结构是分门别类的自然知识和实用知识,主要历史使命是通过知识的传承、积累与创新来推动社会发展,社会功能就像发动机。士大夫与知识分子两者具有质的不同,不能混为一谈。
汪国风
关键词:士大夫知识分子两种文化知识结构社会功能
日本绳文文化被引量:2
2017年
日本列岛得天独厚的生态环境,特别是以落叶阔叶林为主的植物食物"粮仓"、覆盖全岛的森林所具有的动物食物"肉库"和极其丰富的海洋食物"海鲜库",为绳文人提供了丰富而又稳定的食物保证,不仅使他们在15,000年前便制造出可能是世界上最早的陶器,而且使他们在上万年的时间中,生存在得天独厚却也有美中不足之处的"准伊甸园"式生态环境之中。自然环境的变化、特别是气温变化这只"看不见的手",通过左右"粮仓""肉库"和"海鲜库"的变迁,导演了"准伊甸园"由兴至衰的演化史。
汪国风
关键词:气温变化生态环境
两种不同类型文化的起源被引量:4
2006年
千姿百态的人类文化具有两种基本的类型———农耕型与游牧型。而两种不同类型的文化则主要源于两种不同类型的食物结构———以植物食物为主的植食结构和以动物食物为主的肉食结构———及其生产方式。归根结底,则源于植物与动物的不同特性。抓住了植物性和动物性的差异,便抓住了两种不同类型文化的根本;抓住了两种不同类型的文化,便抓住了文化比较的根本。
汪国风
关键词:动物性食物结构
古希腊民主制形成的人文地理环境原因
2013年
古希腊民主制本质上是一种建立在奴隶制基础上的少数贵族与城邦公民对内维护统治、对外殖民掠夺的霸权主义民主。以雅典为代表的民主制和以斯巴达为代表的寡头制,尤如"一个硬币的两面",都是基于特定人文地理环境及同一文化传统——土著农耕文化与印欧游牧文化融合而成的古希腊文化传统——而形成的两种政治体制。归根结底,则都是希腊人顺应自家文化传统以应对种种压力的生存方式与生存策略。
汪兵汪国风
关键词:古希腊民主制人文地理环境历史文化传统
论中国王权的特质被引量:2
2009年
中国王权归根结底是小农父权的放大和集中体现,因此,它不仅意味着一种统治权术,而且是中华民族特有的一种生存方式。自给自足的小农经济是中国王权的基础,小农经济所能提供的剩余劳动是有限的,而且大抵是个常数。正是这个常数,不仅决定了中国历史发展独特的、一乱一治的社会周期性震荡模式,也由此形成了中国王权的特质,即:王权天授与以民为本辩证统一的统治思想;专制集权与孝治天下辩证统一的管理模式;伦理等差与均平权衡辩证统一的分配原则。三者是不可分割的有机体。
汪兵汪国风
关键词:经济基础辩证统一
两种不同类型的文化被引量:1
2005年
从民俗学的角度说,有多少民族便有多少种文化;同一民族由于时代和地域的不同,也会产生文化的差异。拨开其表面形态上的差异去究其实质,则不难发现,它们归根结底皆生发于或从属于两种不同类型的文化,即以植物为主要食物来源的植食文化和以动物为主要食物来源的肉食文化。就其生产方式而言,即是农耕文化与游牧文化。二者皆源于采集狩猎文化。
汪国风
关键词:农耕文化游牧文化
西方文明的起源与特质被引量:13
2004年
长期以来,东西方的学者习惯于将古希腊文明视为西方文化的源头。其实,真正的源头应是克里特岛上的米诺斯文明。但它并非原生文明,而是在埃及农业文明与西亚商业文明的影响下发展起来的次生文明。而西方文明则是一种在游牧文化骑马民族的反复冲击下,主要继承和发扬了游牧文化集贸易、掠夺、殖民于一体的骑马民族传统,由原始狩猎文化、游牧文化、商品文化、农耕文化杂交而成的海洋文明。
汪国风
关键词:海洋文明
共2页<12>
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