钱光胜
- 作品数：17 被引量：30H指数：3
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- 相关领域：历史地理文学哲学宗教文化科学更多>>
- 道教神仙韩真人考述被引量：1
- 2010年
- 先秦方士韩终，研究者甚少。和徐福不同，韩终后来成为道教神仙之一，称为“韩真人”。本文试钩沉与韩终相关的文献，探寻韩终从一名方士演变为神仙的踪迹，意在探讨韩终从民间走向国家祭祀的原因以及与民间信仰的关系。不当之处，请方家批评指正。
- 钱光胜
- 关键词：神仙真人道教考述民间信仰国家祭祀
- 试论《目连救母变文》与《格萨尔》“地狱救妻”、“地狱救母”的关系被引量：2
- 2008年
- 中晚唐吐蕃占领敦煌时期,各种佛事活动依然照常举行,盂兰盆会就是其中大众性佛事活动之一,此间僧人在寺院说唱《目连救母变文》,使这一故事广为流播。在此情形之下,敦煌的僧人、迁移到敦煌的吐蕃人以及在敦煌的吐蕃统治者有可能将这一故事带到藏地,从而对《格萨尔》"地狱救妻"、"地狱救母"等故事的形成产生重要影响。
- 钱光胜
- 关键词：盂兰盆会《格萨尔》
- 敦煌遗书与草圣张芝被引量：1
- 2006年
- 本文通过对敦煌遗书中有关张芝记载的梳理,论述了张芝墨池的所在以及张芝的籍贯、郡望、后裔和书论,有关的诗作等,藉以补传世文献记载之不足。这些材料对今天的敦煌也具有现实意义。
- 钱光胜
- 关键词：敦煌遗书
- 中国古代“死而复生”故事的类型与演变被引量：7
- 2012年
- 中国古代的死而复生故事内容丰富,意义独特。本文依据文献的记载,全面梳理了古代死而复生故事发展演变的历史脉络,依据历史阶段与文化内涵的特点,首次将古代的死而复生故事划分为五种类型,依次分析各个类型的特点、内涵,并探讨其中所体现之宗教信仰及人生观念。
- 王晶波钱光胜
- 关键词：死而复生鬼神信仰艺术创造
- 佛教地狱观念与唐代的入冥小说被引量：4
- 2006年
- 本文通过分析《玄怪录》中的入冥小说以及敦煌遗书中的《唐太宗入冥记》和《黄仕强传》等,来说明佛教地狱观念对当时的文学创作产生了深刻的影响,“地狱”已经成为当时文人笔下一种创作题材;唐代民间的地狱观念已经和佛典中的地狱概念有所不同,进一步中国化。
- 钱光胜
- 关键词：佛教唐代地狱观念
- 从吐鲁番出土的随葬衣物疏看高昌民间冥界观的变化被引量：1
- 2008年
- 吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓古墓所出65件随葬衣物疏及功德疏,真实反映了高昌地区自十六国至唐初近300年间民间信仰观念的变化历程。本文试图在前人研究的基础上,通过对文书的排比分析,尝试阐明自前秦建元二十年至唐咸亨五年共290年间民间冥观的变化。
- 马高强钱光胜
- 关键词：民间信仰
- 人间世·地狱·无常——鲁迅与地狱探述被引量：3
- 2011年
- 佛教地狱思想对鲁迅影响深刻,在其作品中对《目连救母劝善戏文》、《玉历至宝钞》和《何典》等典籍屡有提及,鲁迅以地狱比类人世间,在行文构思中对地狱多有借鉴,对地狱"无常"亦有所考证。因此,"地狱"对理解鲁迅及其作品具有重要意义。
- 钱光胜
- 关键词：地狱无常
- 《鲁迅全集》补注二则被引量：1
- 2010年
- 钱光胜
- 关键词：《鲁迅全集》补注地狱
- 唐代的郭登信仰考述被引量：1
- 2014年
- 中国历史上厕神的性别、角色和神职是随时代演变的。延至唐代,郭登成为厕神之一,见于唐人钱方义、李赤之等人的故事之中,并因此获得广泛传播。这一时期,厕神信仰的流行与精神疾病之间关联甚密,反映出人们对厕所污秽之地的一种心理禁忌。唐代以降,郭登信仰得以延续,至明代又经日用文书的记载和推广,逐渐渗透到民间入厕的信仰和禁忌当中。
- 钱光胜
- 关键词：精神疾病禁忌
- 敦煌文学与唐五代敦煌之地狱观念
- 对于死后世界的想象，构成了生死观念的关键环节，最能反映在特定的语境中人们对于生命意义的解读。这种解读深刻地影响着一个民族的人生观、生死观和伦理道德。因此，冥界观念的变化直接反映着人生观、生死观和伦理道德的变化。两汉之际佛...
- 钱光胜
- 关键词：敦煌文学唐五代地狱观念伦理道德人生观生死观
- 文献传递
