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贺翠香

作品数:40 被引量:95H指数:5
供职机构:中国社会科学院更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 28篇哲学宗教
  • 6篇政治法律
  • 4篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 2篇社会学

主题

  • 8篇主义
  • 8篇哈贝马斯
  • 6篇意识形态
  • 5篇唯物
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  • 4篇宗教
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  • 3篇意识形态理论
  • 3篇幽灵
  • 3篇知识
  • 3篇社会批判
  • 3篇女性
  • 3篇女性主义
  • 3篇主体间
  • 3篇主体间性
  • 3篇唯物主义
  • 3篇历史唯物主义
  • 3篇精神分析学
  • 3篇话语

机构

  • 35篇中国社会科学...
  • 5篇中国社会科学...
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  • 1篇马里兰大学
  • 1篇都柏林大学

作者

  • 38篇贺翠香
  • 1篇张翼星

传媒

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  • 4篇国外理论动态
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年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
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  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2002
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
列宁国家思想来源的探询被引量:1
2010年
诺曼.莱文贺翠香
关键词:列宁马克思主义文献马克思恩格斯参考书目阶级
超越菲勒斯的享乐——论拉康对女性性征的阐释与分析被引量:2
2014年
拉康在第20期研讨会上集中探讨了女性享乐的无意识机制。在享乐、能指、大他者、知识、爱、一与非一、对象a等构成的概念群和分析话语中,拉康指出,女性享乐是一种建立在"非一"基础上的、超越菲勒斯的享乐,它具有不可言说的神秘性。从这个意义上说,女人是不存在的。拉康的女性话语不仅颠覆了传统哲学对性别差异的规定、人类对两性关系的美好设想,还对法国女性主义、后结构主义的女性主义或后女性主义产生了重要而深远的影响。
贺翠香
关键词:享乐菲勒斯无意识
穿越幻象 认同症兆——论齐泽克探讨意识形态理论问题的新途径
2011年
齐泽克以其独特的视角将拉康的精神分析学与马克思的商品拜物教思想结合起来,开创了一个以症兆、幻象、大他者、实在界、对象a、剩余快感等概念来解释和分析当代意识形态万象的新路径。这一新路径既包含了传统意识形态批判的"话语机制",又补充了一种先于意识形态而存在的"快感逻辑",从而为探讨当代意识形态研究提供了一种新路径。
贺翠香
关键词:商品拜物教幻象
论哈贝马斯后世俗社会的宗教观被引量:1
2017年
针对西方社会近些年出现的宗教复兴现象,哈贝马斯提出要在世俗理性的基础上包容宗教,要在后世俗社会和商谈伦理学的基础上,将宗教话语纳入政治公共领域,以释放宗教传统依然具有活力的解放潜能。但批评者却认为他的宗教观及其调和策略不仅将信仰与知识的界限模糊,从而使西方的自我理解面临困难,而且还给信教和世俗公民以不平等的认知负担,彰显出某种现代世俗理性特权。争议的核心在于我们是否应该在政治公共领域背后的文化背景中达成一种公共认知条件。这关系到世俗与神圣、理性与信仰的冲突在新时代的解决。从这些不同立场的批判和争议声音中,我们可以看出宗教问题在当代世界中的复杂性。
贺翠香
关键词:宗教复兴宽容翻译
历史唯物主义的反思性——评哈贝马斯对马克思劳动观的批判被引量:4
2005年
哈贝马斯的重建历史唯物主义理论,是以批判马克思的劳动观为基础和契机的。哈贝马斯认为,马克思的劳动哲学所建构的“生产模式”的反思性,为历史唯物主义沦落为历史客观主义和实证主义埋下了祸根。重建一种全面有效的自我反思机制,就是要以主体间性上的沟通行动理论去取代历史唯物主义理论。本文认为,哈贝马斯对马克思劳动观的理解有偏颇,没有真正理解马克思哲学。以实践为主要特征的马克思哲学,为历史唯物主义理论的发展提供了一种独特的反思性。
贺翠香
关键词:历史唯物主义
批判与解构——哈贝马斯与德里达重构马克思主义之方法论比较
2007年
西方马克思主义研究是近年来学术界的一个研究热点。学者们围绕着西方马克思主义的一些代表人物思想从多角度、多方面给予了认真分析和研究。在当前,伴随着国内从事西方马克思主义研究的人越来越多,一大批致力于对西方马克思主义经典文本进行深度阅读的年轻学者活跃在学术界,并成为一支不可忽视的新生力量。这里刊发的一组文章是中国社会科学院哲学研究所“国外马克思主义读书班”的几位主要成员在对西方马克思主义代表人物原著进行深入研读的基础上撰写而成的学习心得,反映了他们在西方马克思主义研究方面取得的阶段性研究成果,现刊发出来,以飨读者。
贺翠香
关键词:哈贝马斯解构主义历史唯物论德里达马克思主义解构
作为内在批判的批判理论:关于最好形式的争论被引量:6
2015年
作为布拉格"哲学与社会科学"大会的两位重要组织者和社会批判理论家,A.费拉拉与M.库克围绕着批判理论的"内在批判"特性及哪种内在批判形式更好的问题,展开争论。虽然二者都主张一种超语境的内在批判立场,但费拉拉认为,只有范例规范性才是超语境内在批判的真正基础;而库克却认为,即使是范例的规范性,也需要将这种主体性经验移到公共领域,在认识论上进行主体间性上的论辩和说明,以保持批判理论规范性基础的正当性和开放性。
A.费拉拉M.库克贺翠香
生产范式·实践·理性——哈贝马斯重建历史唯物主义理论评析
2006年
历史唯物主义所蕴含的生产范式过时了,是哈贝马斯重建历史唯物主义的深层理论根源。哈贝马斯所建构的以交往范式取代生产范式的一套社会进化理论实际上是对马克思的历史唯物主义的抛弃。两种范式转换的内在根据在于实践与理性之间的辩证关系发生变化。哈氏的重建论本身也存在许多问题。
贺翠香
关键词:哈贝马斯
马克思《1844年经济学哲学手稿》中的劳动概念探微——从MEGA2的视角看被引量:3
2015年
西方新马克思主义从哲学与经济学两个向度对马克思的劳动概念展开批判。《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版为研究《1844年经济学哲学手稿》中的劳动概念提供了新的材料。《手稿》的内容、写作《手稿》时的阅读笔记和摘要、原始顺序版的再现,都说明马克思劳动概念的基本含义是私有制下的异化劳动。马克思早期思想中出现的劳动——实践——生产的形式跳跃不影响其历史唯物主义的基本原则。马克思的劳动观涵盖当时的国民经济学、黑格尔辩证法、左派黑格尔人物的思想观点、科学社会主义等思想。哲学与政治经济学的交融是其劳动观的独特之处。
贺翠香
关键词:异化私有财产
承认与蔑视——霍耐特的社会批判理论评析被引量:11
2007年
在诊断和批判当代晚期资本主义社会的现实问题方面,哈贝马斯的交往行为理论曾发挥了重要的作用,但由于其缺乏现实性和社会性,难以适应时代变化和解释西方社会一些新运动的产生及其承认问题的实践需求,因而日趋走向保守和无力。面对这个困境,哈贝马斯的后继者阿克塞尔·霍耐特(AxelHonneth)重新回到黑格尔的主体间性理论,并以此为基础提出“为承认而斗争”的社会道德冲突模式,力图实现批判理论的“承认理论转向”。
贺翠香
关键词:主体间性蔑视霍耐特哈贝马斯
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