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刘越峰

作品数:59 被引量:26H指数:2
供职机构:沈阳师范大学文学院更多>>
发文基金:辽宁省教育厅人文社会科学研究项目辽宁省社会科学规划基金辽宁省教育厅科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 55篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 43篇文学
  • 9篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
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  • 1篇语言文字

主题

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  • 10篇学术
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  • 6篇北宋
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  • 5篇欧阳修散文
  • 5篇岑参
  • 4篇学术思想
  • 4篇庆历
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  • 3篇岑参诗
  • 3篇岑参诗歌
  • 3篇文彦博
  • 3篇论略
  • 3篇互动
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  • 2篇杜甫
  • 2篇新奇
  • 2篇以人为本
  • 2篇意象

机构

  • 53篇沈阳师范大学
  • 5篇四川大学
  • 1篇沈阳师范学院

作者

  • 57篇刘越峰
  • 3篇田甘

传媒

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  • 4篇重庆邮电大学...
  • 2篇求索
  • 2篇宝鸡文理学院...
  • 2篇内江师范学院...
  • 2篇泰山学院学报
  • 2篇绵阳师范学院...
  • 2篇聊城大学学报...
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  • 1篇江西教育学院...
  • 1篇沈阳师范学院...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇理论月刊
  • 1篇衡阳师范学院...
  • 1篇黄冈师范学院...

年份

  • 2篇2024
  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
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  • 1篇2016
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  • 2篇2013
  • 3篇2011
  • 12篇2010
  • 7篇2009
  • 5篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
59 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
欧阳修对“西昆体”态度辨析——兼论后期西昆作家创作风格的蜕变
2009年
欧阳修并不反对早期西昆体诗文风格,尤其肯定其善"用事"的创作特点。后世评论者之所以有欧阳修反对西昆体的误解,主要是与后期西昆作家创作风格蜕变有关,即由善"用事"、求雅正到艰涩怪异的转变。论者未能洞晓前、后西昆作家诗文风格的变化,将西昆体看作是一个风格不变的整体笼统论述,这是造成欧阳修反对"西昆体"误解的重要原因之一。
刘越峰
关键词:西昆体误解
论苏轼散文与《东坡易传》学术思想的关系
2016年
《东坡易传》是苏轼重要的学术著作,其中的学术思想与他的散文创作有着十分重要的关系,具体表现在以下三个方面:第一,散文中涉及到《易》学的观点被直接移植到《东坡易传》中;第二,《东坡易传》中的部分观点是在早期传论散文的基础上加工而成;第三,《东坡易传》中的学术思想对苏轼后期散文的创作,尤其是散文思想方面产生了重要的影响。这种学术与散文相互影响的关系颇能启发后世研究者思考。
刘越峰
关键词:《东坡易传》散文学术思想
谈《登楼》诗并与韩大伟先生商榷被引量:1
2004年
笔者在《杜甫研究学刊》上看到韩大伟先生的文章,是谈杜甫《登楼》诗的,很受启发,但也觉得其中的部分观点值得商榷。在韩文的基础上,本文对这首诗的具体字句,如"玉垒"、"可怜"、"后主还祠庙"等作了阐释,并且就整首诗的"雄浑"的风格谈了自己的看法。
刘越峰
关键词:雄浑
论“庆历学术”及其对北宋散文研究的启示被引量:1
2010年
北宋庆历前后是中国学术转型最为关键的时期,这一时期表现出来的经世致用、以人为本等学术思想以及求新求变的学术风气也自具特色。厘清"庆历学术"的时限、代表人物以及主要学术观点,不只对研究北宋学术发展史很有意义,尤其重要的是,深刻把握"庆历学术"的丰富内涵对研究当时的文学,特别是散文创作有着巨大的启示作用。
刘越峰
庆历学术与欧阳修散文
2014年
宋代是中国历史上文化最为昌盛的时期,与此相应的是,宋代文学研究也如火如荼,作为其最大一宗,宋代散文研究也是近年来的热点,佳作频出,胜义纷呈,所以要在宋文研究方面再出新意实非易事。刘越峰的《庆历学术与欧阳修散文》一书迎难而上,因难见巧,在北宋学术发展的大背景下研究欧阳修散文,不仅在学术与散文这两个相关学科的交叉研究上做出了有益尝试,同时也使得对欧文风格成因的探讨落到实处。
刘越峰
关键词:欧阳修散文学术庆历中国历史文学研究散文研究
论欧阳修散文创作的“配说法”
2011年
欧阳修在具体散文创作时经常采用配说法,包括简单配说法和高级配说法两类,其中高级配说法又分为主动配说法、被动配说法和虚实相生法三类。配说法的运用对欧文的情韵、结构以及文体创新等方面都大有裨益,它是形成欧阳修散文含蓄多情风格的重要手段。
刘越峰
关键词:散文
再论庆历学术背景下欧阳修的“道”
2010年
北宋仁宗庆历前后,学术界又掀起了一个论"道"的高潮,其中关于"天道"与"人道"关系问题是讨论的重要内容之一。欧阳修对于这一问题也有自己系统的观点,表现出了他以人为本的学术倾向和实用主义价值观,同时也暴露了当时绝大多数庆历学者在理论创新方面的不足,但欧阳修关于"天道"与"人道"关系的理论对中国散文的健康发展意义重大。
田甘刘越峰
关键词:天道人道
论欧阳修的“圣贤情结”及其影响被引量:1
2013年
在北宋以前,期许成为圣贤的人不在少数,但就整个社会而论,还没有形成一个普遍的风气,以圣贤自居的做法也没有得到社会的普遍认可。但北宋的欧阳修扭转了这一局面,欧阳修具有浓重的"圣贤情结":第一,他热衷于对"圣贤"之道的体认和阐释;第二,他有着浓重的自觉比拟圣贤的文化心态;第三,尤其重要的是这种"圣贤情结"表现在他一生的实践中,他在"立德"、"立言"和"立功"等方面都堪称典范。欧阳修所具备的这种"圣贤情结"有着深刻的认识价值:它充分表明了宋初以来,中国知识分子主体意识的再次高扬;在欧阳修"圣贤情结"的影响下,众多知识分子坚定地认为成为"圣贤"并不是一个遥不可及的梦想,他们认定自己通过努力完全有成为"圣贤"的可能;另外,欧阳修散文简约明白风格的形成也与他有意识地追摹圣贤经典风格有相当大的关联,甚至影响到了宋代众多"拟圣派"作家的出现,这可以看作是欧阳修"圣贤情结"对其散文创作,乃至于宋代散文风貌的形成最直接的影响。
刘越峰
语壮惊人 语喻其真——谈岑参笔下的马被引量:1
2005年
唐代诗人岑参在诗歌里对现实生活中常见的马采用夸张的表现手法,或表现其速度之快,或表现人马行程之远,或表现路途艰险等。适度的夸张不但能真实地表达出作者的情感体验,更能让读者有新奇的审美感受。可以说,这种手法的成功运用也是形成岑诗新奇风格的一个原因。
刘越峰
关键词:夸张新奇
论北宋疑古思潮中的“疑经”与“疑传”——以胡瑗《周易口义》为例被引量:2
2007年
在中国经学发展史上,北宋时期出现了疑古惑经的思潮。学界普遍认为,在这股思潮中有所谓"疑经"和"疑传"之分。胡瑗是疑古惑经的重要代表人物,但他的《周易口义》中就有很多疑改经文之处,其实,他并不属于所谓的"疑传派"。可见,这种"疑经"与"经传"的两分法并不符合实际。
刘越峰
关键词:疑经
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