搜索到1540篇“ 程朱理学“的相关文章
- 程朱理学中的音乐思维摭拾
- 2025年
- 程朱理学是中国古代儒家学派的两大代表性思想体系,其中蕴含着丰富且深邃的音乐思维,是理学体系中的重要组成部分。宋朝时期的音乐文化在中国音乐发展史上起到了承上启下的重要作用,程朱理学的音乐思维不仅继承与发扬了儒家礼乐传统,也促进了中国古代音乐的发展。本论文将以程朱理学中的音乐思维为主题,通过程朱学派对音乐的理解和价值观进行摭拾和探讨,梳理程朱学派对音乐的看法与观点,继而深入了解其对音乐的重要性和其在儒家学说中的地位。
- 潘晟蒋方舟
- 关键词:程朱理学音乐思想音乐美学
- 程朱理学“不以迹论”的道德评价——以杨时、朱熹的方案为中心
- 2025年
- 西方哲学传统对道德评价问题的讨论,始终暗含一个预设:将道德主体——“人”首先理解为“行动者”,这显示出对道德行为的特别关注。然而,程朱理学脉络中道德评价问题的展开,却未必需要引入这一预设。一些程朱理学家的道德评价模式强调仁、迹之辨,在道德评价问题上近乎取消了道德行为的地位。此模式有显见的优势,也有根本的困难;朱熹尝试化解其困难,以完善之,最终建立起了以连续的动机考察为基础的道德评价模式。在此模式中,道德主体不作为“行动者”出现,道德评价的基本功能并非辨善恶而是识弊病,道德行动的目标不只是做“好事”而更是做“好人”。这一与西方传统迥异的、“中国的”道德评价模式,启发我们从根源处出发,重新思考当代道德评价问题展开的可能性。
- 王维昊
- 关键词:道德评价自由意志
- 程朱理学王道论的三个基本主题被引量:2
- 2024年
- 宋代儒学是宋学的主流,程朱理学又是宋代儒学的主流。作为宋代新儒学的主要流派,程朱理学及其王道论不仅奠定了中国封建社会后期政治意识形态的理论基础,也成为儒家王道思想最成熟最具代表性的理论形态。程朱理学王道论的基本面向与主题,表现在:一是将形上的“天理”论运用于现实政治,得出“循天理以治国”的主张;二是把“正君心”摆在更重要的位置,丰富和发展了传统儒家的内圣外王之道;三是旗帜鲜明地坚持“以义为先”“藏富于民”的治道理念,彰显着关心普通百姓生活和人间疾苦的民生旨趣。程朱理学不仅是修身之学,更是治世之学,它涵括了仁政、礼治、民本等多重思想维度,代表着王权与民利的最佳契合状态,是儒家经世致用的典型形态。因此,研究理学王道论具有拓展和深化宋代理学研究的意义和价值。
- 敦鹏
- 关键词:程朱理学天理内圣外王民生
- 程朱理学对明代医家治学理念影响探析被引量:1
- 2024年
- 程朱理学作为明代官方哲学,对有明一代的医家治学理念产生了深刻的影响。理学“格致穷理”思想带动医学界探求医理、详察药理,从而促进了辨证施治诊疗观的完善及对药物功效认识的深化。医家受理学博约观影响并借鉴朱熹所创纲目体,编著内容广博的医学类书。理学“下学而上达”的治学路径促进医学入门类书籍编撰,从而一定程度上推动医学的普及化。通过梳理程朱理学对明代医家治学理念的影响,提示我们对医学发展的认识应参考不同学科的研究成果、从多角度进行透视研究。
- 赵慧锦陈慧娟张挺朱凌凌
- 关键词:程朱理学治学理念
- 专门之学:两宋永嘉学脉接受程朱理学的历史语境
- 2024年
- 在复杂的学术、科举与政治局面中,北宋的周行己、许景衡以“专门之学”的方式对洛学形成了既承认其义理之学又排斥其政治应用价值的独特态度。薛季宣和陈傅良的制度之学的实践,是要修正二程理学存在的不足。叶适主张重新阐明“道之本统”,表现出与理学争道统的姿态,即全盘地论证自己的主张是儒学的正统。然而程朱理学在南宋仍长期被视为“专门之学”,这也为永嘉学派在承认程朱理学价值的同时又与之互争正统提供了条件。道学集团坚持“一道德”的普遍主义立场,绝不容忍对其“专门之学”的定位,结果永嘉学派在回应道学指责的过程中被动地通过“道”为“事功主义”构建了一套哲学本体基础。
- 吴铮强荆鹏超
- 关键词:永嘉学派程朱理学
- 从自然理性到文明教化:程朱理学“格物致知”之说英译史考辨
- 2024年
- “格物致知”是程朱理学功夫论的核心内容,然而对其义理的诠释在过去数百年来争议不断,本文对理学体系下“格物致知”一说的英译活动进行历时性的梳理分析,并在观念史层面分析其多元的阐释范式。本文研究发现,早期基于拉丁文献的英译本在天主教耶稣会士的影响下,结合经院哲学自然理性的视域将“格物致知”解读为有关人类认知理解力的讨论,从而将其视为引导中国人皈依上帝的起点;19世纪英国新教传教士汉学家在经验主义认识论和新教加尔文宗神学观念的影响下,将“格物致知”解读为穷尽经验知识的妄念,由此将其视作中国人背离上帝的证据;20世纪初辜鸿铭和林语堂两位中国译者又将格致之说改造为针对现代工业社会弊病的人文主义文化批判。本文通过考辨程朱理学“格物致知”一词的英译流变,以此管窥儒家思想西传所承载的历史意识形态复杂性。
- 陈琦
- 关键词:格物致知典籍英译程朱理学
- 程朱理学视域下“失节事极大”辨正
- 2024年
- 考察《河南程氏遗书》中程颐的言论,可以推断出程颐并不反对妇女改嫁。当代学人对程颐产生误会的直接原因在于将“节”字解释为“贞操”。根据“节”字在古籍中的使用情况,将“节”解释为“贞操”并不符合中国传统古籍经典中“节”字的使用习惯。分析程颐语录中“节”字的内涵,“节”指征人的品格、操守时,有两个层面的含义。于行为而言,是外在行为符合礼的规范;于义理而言,是指内在道德在某一处符合“道”的要求。结合程颐将“家道”正视为婚配之目的的婚姻观,程颐所言“失节事极大”中的“节”强调的并非妇女之贞操,而是“家道”。
- 邱维雯摩罗
- 关键词:误会贞操家道
- 程朱理学“存理灭欲”思想的修身实践路径
- 2024年
- 唐烨
- “推己及物”而不“尽物”:程朱理学“恕”观念研究
- 蒋聚缘
- 程朱理学影响下的宋代文人家具造物思想被引量:5
- 2023年
- 本文旨在探讨程朱理学对宋代文人家具造物观的影响。依据程朱理学万物皆有“理”的礼制思想和“格物穷理”的求知观念,从宋代文人家具的形制、装饰、选材和造物观等方面进行研究。进而得知在“程朱理学”的影响下宋代文人家具由汉唐“雍容华贵”之风转为“寂静典雅”之美,充分表现出简约素雅且平和内敛的设计风格。程朱理学背景下的宋代文人家具产生了“理性而谦和”的内在风格与“简寂而典雅”的外在形式,其所引领的时代造物风貌,推动了文人家具造物观的不断发展。
- 张华李芳旭
- 关键词:程朱理学造物观
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- 张昭军

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- 朱昌荣

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