搜索到57篇“ 李栗谷“的相关文章
- 李栗谷
- 宋锡球著
- 朝鲜时期“理气论”背景下的天下观与民族意识——以李退溪与李栗谷为中心
- 2022年
- “理气论”是朝鲜名儒李退溪与李栗谷探赜的焦点。退溪强调“理”的实体性、整体性及超越性,对内意在批驳佛教,限制朝鲜内部“气”(朋党)的膨胀与扩张,实现“立王权之威”;对外则遵循“事大字小”原理,将朝鲜视为“小中华”,维系中华与朝鲜之间的等级秩序,力图“固王化之基”。而栗谷强调“气”的个体性、特殊性及流动性,把目光投射在朝鲜民族的固有信仰——“檀君神话”上,倾力构筑朝鲜与中华的对等关系。然而由于檀君神话可资史料有限,不足以支撑朝鲜民族主义的展开,栗谷又竭力从“理”(华夷原理、普遍性)的内部求索朝鲜的殊胜之处。
- 陈毅立袁佳麟
- 关键词：李退溪李栗谷天下观民族意识
- 李栗谷对王阳明“心学”思想之融合性传承
- 2021年
- 李栗谷与李退溪并称朝鲜性理学的“双璧”。作为“栗谷”学派的创始人,李栗谷思想兼容并取,不墨守所谓的正统性理学,细究其理论学说中亦具有极其丰富的王阳明“心学”内涵。以李栗谷思想中的“道本于心”“至善与中”及“知行并进”等理论为中心,可验证李栗谷学说中的诸多理论皆与王阳明“心学”思想是相当契合的,亦具有十分明显的融合与传承王阳明“心学”之特征。
- 李伟
- 关键词：朝鲜王朝儒学李栗谷心学
- 李退溪与李栗谷“四端七情”问题的分歧研究
- 在朝鲜半岛儒学史上，退溪李混和栗谷李珥被后世学者尊称为性理学双壁，而二人思想的核心内容集中于“四端七情”思想上。“四端”出自于《孟子》，指:“恻隐、羞恶、辞让、是非”四心，此四心又是仁、义、礼、智“四德”之端绪。“七情”...
- 晁渊
- 关键词：李退溪李栗谷朱子哲学理论分歧
- 文献传递
- 李栗谷动静观研究
- 李栗谷是朝鲜理学的代表人物之一，为李朝时期的朝鲜朱子学的发展做出了卓越贡献，他对朱熹的哲学思想做出了较为准确的诠释，并继承和发展了朱熹的思想，对朝鲜朱子学的发展产生深远影响。本文以李栗谷的动静思想为主要论述内容，追溯其动...
- 严烁
- 关键词：李栗谷动静观本体论
- 文献传递
- 李栗谷《人心道心图说》中的“图”纠错
- 2017年
- 李栗谷的《人心道心图说》中的"图"存在严重错误。在"说"中对人心的规定是有善有恶,而"图"中人心的指向仅仅为恶;在"说"中对四端的规定是道心及人心之善,而"图"中四端仅指道心而未涵盖人心之善。于是,"图"与"说"就存在严重冲突。其实,"图"对人心的描述属于栗谷人心道心思想的前说,而"说"对人心的看法则属于其人心道心思想的后说。导致"图"存在错误的原因,可以区分为非学术原因与学术原因。"图"之错误造成了比较严重的后果,因而不应轻视。应该在"图"中的"人心"一词与"善"一词之间加上一条直线,从而既明确了人心有善有恶,又说明了四端涵盖道心及人心之善。一旦这样修改,就消除了"图"与"说"之间的不一致。
- 谢晓东沙日娜
- 关键词：李栗谷
- 之于朱子的回归和完善——李栗谷理气心性论研究
- 李栗谷作为李朝时期朝鲜半岛著名的哲学家，不论是对朝鲜半岛哲学的发展，还是对朱熹理气心性论的研究，都做出了巨大的贡献。自朱熹之后，理学家的研究内容都是在朱熹所建构的理学体系内进行的。但是由于不同的学者对于朱熹思想的定位不同...
- 虎雪梅
- 关键词：李栗谷
- 文献传递
- 李退溪与李栗谷的“四端七情论”之比较研究
- 尽管四端与七情的概念与理论溯源于我国的先秦哲学,但是在我国儒学史上二者极少被对举,也鲜有哲学家或思想家皓首穷尽地建构或梳理二者之间的内在联系。然而,当朱熹的思想播迁到朝鲜半岛之后,经由李退溪与李栗谷等思想家的宣介,四端七...
- 范例
- 关键词：李退溪李栗谷
- 文献传递
- 人心道心相为始终说是李栗谷的最终定论吗?被引量：5
- 2015年
- 韩国大儒李栗谷的人心道心相为始终说,是一种独特的人心道心论。但是,该学说存在明显的内部矛盾,故而是一种不稳定的观点。明确意识到人心的普遍性之后,栗谷实际上就放弃了该观点。他的晚年定论是道心人心统一论,即道心为主人心听命,从而相当程度上向朱熹的观点回归。
- 谢晓东
- 关键词：李栗谷人心道心
- 精微之境:李栗谷对人心、道心的诠释被引量：4
- 2015年
- 栗谷的人心道心说在韩国儒学中居于中心地位。首先从形而上学的角度、动机的角度界定了栗谷哲学中人心、道心的概念;接着考察了道心、人心的价值属性,指出道心是纯善的,而人心则发生了由恶到不是恶、再到有善有恶的变化,变化的关键在于人心与人欲的关系;在此基础上,认为李栗谷对道心人心之关系的看法经历了一个从对立论到统一论发展,前者表现为人心道心相为始终说,而后者表现为道心为主人心听命说。两种善问题,是李栗谷人心道心说所遇到的最大问题。该说和朱熹人心道心思想的晚年定论——善的一本说(一种善)——是明显对立的,对困难的解决有赖于回归朱熹的人心通孔说,从而把作为现实化的人心转变为作为潜能的人心。
- 谢晓东
- 关键词：人心道心
相关作者
- 谢晓东
- 作品数：68被引量：127H指数：6
- 供职机构：厦门大学人文学院哲学系
- 研究主题：人心 道心 儒学 自由主义 社会
- 李明辉
- 作品数：21被引量：108H指数：6
- 供职机构：台湾大学
- 研究主题：儒家 牟宗三 李退溪 李栗谷 中国哲学
- 金源姬
- 作品数：3被引量：1H指数：1
- 供职机构：武汉大学
- 研究主题：李栗谷 李退溪 理气论 性情论 理学
- 李甦平
- 作品数：52被引量：54H指数：4
- 供职机构：中国社会科学院哲学研究所
- 研究主题：李退溪 性理学 朱子学 儒学 韩国儒学
- 陈来
- 作品数：326被引量：2,054H指数：24
- 供职机构：清华大学人文社会科学学院哲学系
- 研究主题：儒学 中国哲学 冯友兰 儒家 孔子
