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精神家园还是文化陷阱:《地下铁道》对黑人音乐的文化反思
2025年
美国非裔作家科尔森·怀特黑德的小说《地下铁道》在重述美国奴隶制时期的历史时,对黑人音乐进行了深刻的文化反思。本文通过还原历史语境梳理小说中的黑人音乐书写,发现小说一方面肯定了黑人音乐作为美国非裔民族精神家园的文化意义,另一方面也揭示了黑人音乐潜在的文化陷阱,即黑人音乐的现实逃逸性和白人操纵性。本文认为,小说对黑人音乐的文化反思,实际上也是基于21世纪历史高点对民族文化传统的反思,反映了小说对新世纪美国非裔批判地继承民族文化传统的文化立场。
邓琴
关键词:地下铁道美国小说黑人音乐文化反思
刘三姐歌谣与共同体书写:基于歌词文本分析的文化反思
2025年
刘三姐歌谣作为国家首批非物质文化遗产,堪称各民族交往交流交融的典范,为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实基础。通过对歌谣文本的深入分析与田野调查研究,发现在不同体裁的刘三姐歌谣中蕴含着深刻的中华民族共同体意识,以“节令歌”“仪式歌”和“时政歌”三种体裁为例,文本内容分别彰显出“自然和谐”“家族传承”和“社会正义”的特征。由此展望,刘三姐歌谣文化将持续作为民族认同与文化精神的象征,推动区域融合与多元文化共生,并借助新媒体的力量实现歌谣文化的创新传播,进一步深化中华民族共同体意识。
周光煜刘松林
关键词:共同体文化叙事歌词文化认同
网络微短剧的后现代主义特征及其文化反思
2025年
随着互联网的快速发展和新媒体技术的不断进步,网络微短剧作为一种新兴的影视形式,以其短小的篇幅、紧凑的剧情和便捷的传播方式,被视为现代社会生活节奏加快的一种具象体现。现代社会经历着从工业化到信息化的飞跃,同时,在文化层面呈现出从现代性到后现代的转变。网络微短剧不仅反映了现代社会的文化审美和消费趋势,也在一定程度上塑造了公众的文化认知和价值观念。
张莲
关键词:后现代主义文化反思
互生与共创:数字媒体生态下受众观看模式变革及其文化反思
2025年
数字技术深刻重塑了人类社会传播体系,并催生出全新的数字媒体生态。在此背景下,“观看”作为受众参与视听文化的重要行为模式也得到全方位的重塑,其核心变革体现在“技术化观看模式”这一全新社会实存的形成。为准确把握数字媒体生态与技术化观看模式之间的互生关系,本文从“技术—文化”视角出发,探究数字媒体生态的技术可供性构造技术化观看模式的具体机制,并对由此推动的“受众共创”观看实践演进展开剖析。观看模式的变革带来观看文化的重构,本文也进一步对这一全新观看文化之于数字媒体生态乃至现代社会发展的自反性影响进行阐释,并对其潜在的风险状况进行了剖析。
何天平伊俊铭
消费景观媒介化转向的表征解读与文化反思——以直播带货为例
2025年
直播带货不断刷新消费神话,拨开文化和经济的表象,其实质是技术逻辑主导的新消费景观的涌现。为探析直播带货背景下消费景观的新表征,以媒介化理论为框架,探讨直播何以作为“元技术”,型构“人、货、场”三要素进化构成消费景观演变的“元过程”。研究认为,直播媒介作为支配性力量,彰显出“媒介权力”的根本属性,推动消费景观深度嵌入社会生活,滋生出新的风险,具体表现为身体收编与人物化、虚假关系与文化品位消弭、节日狂欢与民粹主义狂热。
音璐
关键词:媒介化景观社会媒介文化
鲁迅对中国近代鸦片问题的文化反思
2025年
鲁迅成长于一个深受吸食鸦片风气影响的传统大家庭,奢靡、腐朽的生活方式是导致其家族衰落的重要原因之一。在此影响下,鲁迅开始深入思考民族命运以及鸦片问题背后国民的生存态度。鲁迅指出一味追求物质文明发达的局限性,并在此基础上剖析传统物质文化之弊。鲁迅认为吸食鸦片之风代表着士大夫阶层闲逸的生活状态,这种享乐方式让人麻醉其中而失去进取心。大家族中“苟活”的消极生存观也通过吸食鸦片等享乐生活方式世代传递,这不利于民族的生存与发展。鲁迅呼吁父辈们对此应有所警醒,鼓励年轻一代以“拿来主义”态度面对传统文化遗产。
孟欢
关键词:鸦片问题物质文化
网络自杀游戏的心理诱捕及文化反思——以“蓝鲸挑战”游戏为例
2025年
以“科学、技术、进步”为标榜的现代社会超越了之前无数个时代,既成就了现代进步,也造就了现代人的梦魇。冲突与撕裂不断加剧的社会催生出了青少年新型自杀方式——数字自杀。“蓝鲸挑战”是数字自杀游戏的代表,该游戏以心理技术为基础,设计了一系列“心理诱捕”机制。蓝鲸游戏借助系统脱敏技术提高青少年对自我伤害的恐惧阈值,通过自我伤害练习提高青少年的疼痛阈值,借助认知重塑赋予死亡以崇拜意涵,利用奖励和威胁劫持将青少年囚禁于虚拟囚笼并完成自杀任务。青少年自杀问题的实质,是现代社会冲突引发的家庭矛盾和人际困境在青少年个体身上难以自洽,青少年个体难以协调“自我体验”与“外在经验”的冲突,衍生出低自尊、低价值感和生命无意义感。因此,对于网络自杀游戏的反制,需要社会、学校和家庭的共同参与。
王晓虹汤筠冰
关键词:网络游戏
中国电影表演的风格转变与文化反思
2025年
中国电影具有浓厚的现实主义色彩,我国电影表演的现实主义美学最早可追溯至1913年的短故事片《难夫难妻》,现实主义电影以其独特的观察视角和叙事技巧反映了历史发展进程、社会现实和普罗大众的生活,在借鉴西方电影美学的基础上,中国电影人经过不断地创作和探索,确立了现实主义传统。近年来,现实主义电影不断发展,其中,魔幻现实主义电影以夸张的表演风格,荒诞、超现实的叙事手法著称,正在引发中国电影产业新一轮的变革与突破,其揭露的深刻社会现实和人性深层次问题更引发了中国电影人新的思考。
李鉴鹏
关键词:中国电影人电影表演电影美学现实主义传统魔幻现实主义
沈尹默的文化反思及书法转向
2025年
一陈独秀批评是时代强势话语一九〇七年,沈尹默从陕西回到浙江故乡,不久后因刘季平(刘三)介绍认识陈独秀。陈独秀见到沈尹默所书诗幅,认为诗歌很好,但书法“其俗在骨”。沈尹默听后,如闻当头棒喝,他以后便以“北碑”书法为改变气质之具,潜心碑版几乎二十年之久。在沈尹默的全部有关书法的文字述论之中,找不到对“碑学”“北碑”的批评言词。可以说,沈尹默的书法生涯,是默然潜处于笔墨实践当中,悄然游离于“碑”“帖”争持之外。所以,他生前得到包括于右任在内的碑派书法大家的推赞,死后也得到在碑学领域有重大影响的陆维钊的崇高评价。至于“帖学”体系中人,尊奉沈尹默自不待言。
李廷华
关键词:北碑碑学碑版帖学强势话语
“鲁迅崇拜”与文化反思——从《沉默之塔》之误译看周作人的鲁迅批评与心理投射
2025年
周作人对鲁迅译作《沉默之塔》中一处误译的批评,为研究1949年之后周作人与鲁迅在身份、地位差异背景下的心理投射与文化反思提供了独特视角。梳理周作人与鲍耀明的通信,可见周作人对鲁迅“圣人化”形象的复杂态度,以及其批评背后所蕴含的情感动因与价值判断。周作人的批评不仅折射出他对1949年之后“鲁迅崇拜”这一文化现象的强烈排斥,也体现了他于自身地位失落之际力图重新确立自我身份的心理挣扎。尽管周作人的评论夹杂着明显的偏见与情绪化因素,但他对时代名人崇拜、历史评价体系及文人偶像化现象的深层思考,仍具有重要的文化反思意义与学术启示价值。
何家骏
关键词:偶像崇拜心理投射

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王明科
作品数:58被引量:82H指数:5
供职机构:江西师范大学文学院
研究主题:文化反思 怨恨 现代性体验 新怨恨 无名氏
孟维杰
作品数:122被引量:351H指数:11
供职机构:鲁东大学教育科学学院
研究主题:心理学 文化 文化品性 积极心理学 科学心理学
邹广文
作品数:358被引量:1,637H指数:17
供职机构:清华大学马克思主义学院
研究主题:文化 文化哲学 中国式现代化 企业文化 文化自信
吴翔宇
作品数:169被引量:225H指数:8
供职机构:浙江师范大学人文学院
研究主题:中国儿童文学 儿童文学 鲁迅小说 儿童 鲁迅形象
乐黛云
作品数:170被引量:1,008H指数:19
供职机构:北京大学中国语言文学系
研究主题:比较文学 中国比较文学 比较文学研究 文化自觉 中国文化