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搜索到12306篇“ 文化历史“的相关文章

革命文化历史课程资源开发的主要来源及运用: 2025年; 《普通高中历史课程标准》强调了革命文化教育的重要性,在统编版高中历史教科书中,革命文化的形成和发展有非常清晰的描述。在教学实践中,为对学生更好地进行革命文化教育,笔者尝试进行革命文化历史课程资源的开发和运用,主要从统编版高中历史教科书、广州市新民主主义革命时期的革命旧址、执信中学校史三个方面进行资源的开发及运用。; 刘琴; 关键词：革命文化课程资源开发

从“形”到“韵”:AIGC对文化历史类影像的视觉塑造与算法传播: 2025年; 随着AIGC(生成式人工智能)技术飞速发展,其在视听创作中的应用日益广泛,尤其是央视推出的多部AIGC作品,彰显出AI技术在文史内容影视化上的独特优势。本文从历史环境再现与写意化加工、形象模拟及短视频算法传播三个维度,分析了AIGC技术在文史影像中的创新实践与突破,以及在媒介平台上的流行趋势。然而,AIGC文史影像也可能引发社会问题,需警惕拟态环境的风险及对历史真实性的挑战。因此,对AIGC文史影像的创作者与接收者而言,AI应仅作为理解历史的辅助工具。唯有提高历史素养,深植历史根基,才能在展现艺术表现力的同时,传承深远的历史文化内涵,实现技术与文化的和谐共生。; 高璇; 关键词：历史文化

新课标视域下学科德育的学理阐释、困境审视与推进路径——基于文化历史活动理论: 2025年; 新课标视域下,从学理阐释、实践困境和推进路径三维剖析学科德育,是从统整性上确保学校德育实现立德树人根本任务的重要手段。基于文化历史活动理论,从理论契合性、问题解释力、实践指导性三个维度阐释新课标背景下学科德育的学理基础,借助其活动系统模型、中介工具理论等剖析学科德育所面临的工具中介的功能窄化、主体间性的关系断裂和规则分工的张力冲突的实践困境,提出从“权威独白”到“双方共享”,重构学科德育主体的互动关系;从“目标悬垂”到“双维具象”,延展学科德育客体的内在逻辑;从“中介符号”到“双重刺激”,升级学科德育工具的支架功能,以突破困境,推进高质量学科德育,落实立德树人根本任务。; 孙友鹏; 关键词：学科德育新课程标准立德树人

“置换研修培训”中的教师跨界学习机制——基于第四代文化历史活动理论: 2025年; 教师培训作为教师专业发展与学习的重要途径,却在当前面临着多方面的问题,限制了培训学习的效果。通过质性研究,以“置换研修培训”的教师为研究对象,深入探讨了教师在培训中如何实现跨界学习。研究结果表明,首先,教师参与培训同时受到来自社会文化的外部动机和个体需求的内部动机的双重影响;其次,教师在培训中跨界学习的发生需要同时具备边界地带(跨界学习的场所与资源)、边界对象(跨界学习的中介与桥梁)与跨界者(跨界学习的主体)这三重条件;最后,通过螺旋式的跨界学习机制来促使专业发展,包括通过识别与协调习得理论、实现理论转化以达成情境化应用、在去情境与再情境中获得实践智慧、通过反思助推迭代拓展等过程。在培训过程中需要构建异质活动系统联盟、明确共享的核心愿景和目标、建立开放的交流互动机制,以及鼓励跨界整合与知识迁移等方式助推教师实现跨界学习。; 张立平凌玲; 关键词：教师培训跨界

陕西茶文化历史及发展建议: 2025年; 陕西是我国茶叶的重要产区之一,拥有悠久的茶文化历史和丰富的茶叶资源。为进一步整合陕西茶文化资源,以史为鉴推动陕西茶文化发展迈向新高度,本文在现有研究的基础上,梳理概述了陕西茶文化发展简史,并对当前发展情况提出挖掘陕西茶文化资源、创新茶旅融合路径、打造知名陕茶品牌的对策建议,以期为陕西茶文化发展提供参考。; 周艺凡王天军李民肖瑶; 关键词：茶文化

中国恩德文化历史演变的基本趋势: 2024年; 中国文化是恩德文化,就是以施恩—报恩责任规定人际关系和天人关系的文化。春秋战国时期是后宗法皇权士绅社会形成的早期阶段,也是恩德文化的发生、建构阶段。在这个阶段,宗法封建贵族社会向后宗法皇权士绅社会转化,君主、士阶层与家族三种势力的关系,还处于一种动态平衡状态,君主的主导性还不突出,士有相对独立性,家族也有相对独立性,而君主要依靠士阶层,国家也要依靠家族,因此恩德文化的建构就强调施恩与报恩的平衡、爱与控制的平衡,以及私恩与公义的平衡等。汉、魏晋、南北朝、隋、唐、五代是传统社会的中期阶段,也是恩德文化的确立、稳固阶段。这个阶段的君主、家族、士之间基本处于动态平衡状态,而在这个基础上形成的恩德文化也相对稳固,施恩方对报恩方的控制虽然有所增强,但也受到了限制;同时私恩与公义的矛盾已经显现,但没有发生明显对抗。宋、元、明、清是后期的后宗法皇权士绅社会,其恩德文化的平衡被打破,施恩与报恩关系偏向报恩责任,控制性得到强化。此时的恩德文化也发生了私恩与公义的冲突,私恩被限制,公义压倒了私恩,从而在公私关系、义利关系、理欲关系和家国关系中向公、义、理和国倾斜。; 杨春时; 关键词：中国文化恩德历史趋势

江南地域文化历史演进研究概述被引量：2: 2024年; 综合自然地理、行政区划、社会经济发展水平和文化习俗的考量,本文采用狭义的江南概念,框定江南的地域范围,大致相当于秦汉时期的江东,唐代的江南东道中的浙西观察使辖区,宋代的两浙西路加江南东路的江宁府,元代浙西道的大部和江南诸道行御史台的集庆路,明代南直隶的应天、苏州、松江、常州、镇江和浙江杭州、嘉兴、湖州八府之地,清代则此八府加上升为直隶州的太仓州。纵观五千年的历史演进,江南地域文化经历了越文化、吴文化到吴越文化,然后再到江南文化,最终成为多元一体的中华文化不可或缺的重要组成部分,从上古“夷狄”的异域之地,到华夏文明的接受之地;从中古的文化熔炉之地,走向近古的新文化发信之地,直到近代以来的经济文化高地。经济发达,赋税甲天下;重教善考,科第冠海内;崇文重学,成就称璀璨;能工巧匠,百工擅胜场;服食器用,华侈极一时;外柔内刚,士夫尚气节,构成了江南地域文化的丰富内容和基本特征。江南地域文化挟其重要地位,对全国乃至海外产生出前所未有的重大影响力。江南地域文化风气前后有两大变化,自先秦至南朝,堪称由武转变为文,中经长时期积蓄过渡,到明中期起,由文升华至雅。江南文化的发展,各个历史时段有所不同,前后递嬗,并非前后千余年中一律不变。江南利用地域和人文优势,不断利用吸收外地移民、先进文化和商人资本等,江南文化在其发展过程中,不断吸纳、利用和消融着“外地”文化。江南文化的辉煌,是由江南与全国其他地域人士共同铸就的。江南地域文化,应该是指由各种人士共同创造而且与时俱进的地域文化。; 范金民张学锋

兰州鼓子的文化历史与传承研究: 2024年; 兰州鼓子,这一源自中国甘肃省兰州市的传统民间曲艺形式,承载着西北地区丰富的历史文化信息,以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴,成为连接过去与未来的重要文化桥梁。本文旨在通过详尽的历史背景分析、文化背景探讨、研究现状综述以及面临的挑战解析,结合跨学科、跨文化的综合研究视角,为兰州鼓子的文化传承与发展提供新的思路与策略。通过对兰州鼓子的深入研究,本文期望为传统曲艺的保护与传承贡献一份力量。; 邵剑李源张骥; 关键词：兰州鼓子历史背景文化背景文化传承

新会舞熊罴文化历史溯源及构因研究: 舞熊罴是如今新会特有的传统舞蹈,并在2018年入选新会区非物质文化遗产名录,它是久远古老的熊文化在当代的珍贵艺术体现。属于汉文化范畴的熊文化,起源于伏羲、黄帝,因此,不少观点认为炎黄子孙可能是“熊的传人”而非“龙的传人”...; 黄敏华; 关键词：历史溯源

基于数字孪生流域的水文化历史影像的还原建模方法: 本发明涉及数字孪生技术领域，公开了基于数字孪生流域的水文化历史影像的还原建模方法，包括以下步骤：步骤一、构建数字孪生流域模型；步骤二、收集历史水文数据；步骤三、利用河道演进算法模拟历史河道变化；步骤四、结合水文化遗迹普查...; 余集湉季宗亿和琴馨王梓宇张科

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