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怒族 本书为云南怒江州怒族 社会历史资料。 余新主编关键词:怒族 文史资料 怒族 本书真实地向人们展示了怒族 的民族特点、风俗习惯、生活方式、民族来源、悠久的民族历史文化等典型民族特征。 段伶著关键词:怒族 怒族 被引量:1 1980年 怒族 人口约一万九千多人,主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山三县及兰坪县的兔峨乡。此外,迪庆藏族自治州的维西县也有少数怒族 居住。怒族 自称“怒苏”(碧江)、“阿怒”(福贡)、和“怒”“阿龙”(贡山)。他们大都居住在怒江两岸海拔1.500—2.000米的山腰台地上,与傈僳人民交错杂居或小块聚居。怒语属汉藏语系藏缅语族。没有文字。 刘达成关键词:藏缅语族 独龙族 氏族 怒族 台地 家族 从民俗到非遗:民族传统节日的变迁与活化路径——以怒族 “仙女节”为中心 2025年 民族传统节日是各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的关键载体,是非物质文化遗产的重要内容。怒族 “仙女节”承载着民族历史记忆和文化的传统根脉,是各民族交往交流交融的重要窗口,镌刻和存续各族人民的精神财富与民间智慧。从民间习俗到非物质文化遗产,“仙女节”展现出组织形式多元演进,活动内容创新融合与社会功能现代转型等变迁。通过挖掘节日精神内核,激发文化传承内生动力;增强节庆活动的互动性,深化中华文化认同;加强节日数字化利用,焕发传播与传承活力;创新文化机制,打造节日文化品牌。唤起民族传统节日的生命力,有效推动节日的活化传承,增强中华文化认同。 段雪玲 徐东关键词:民族传统节日 非物质文化遗产 文化认同 云南省县域旅游地质资源调查评价研究——以贡山独龙族怒族 自治县为例 2025年 文化和旅游是云南省高质量发展的重要支撑,在省域经济社会发展中发挥重要作用。开展旅游地质资源调查,摸清旅游地质资源本底,有助于提升旅游产品规划水平和供给质量,进一步提高品牌形象。贡山独龙族怒族 自治县(简称贡山县)是“三江并流”的核心地,旅游地质资源丰富。以贡山县为试点,提出县域旅游地质资源调查思路,为县域旅游地质资源调查评价提供参考。总体来说,要做好调查分区和遥感解译,设计调查线路,开展实地调查和旅游地质资源评价,明确旅游地质资源区划(旅游地质系列组合)。 洪建磊 孙正楷 赵艳林 杨彦武关键词:旅游地质资源 县域 20世纪初金敦·沃德对滇藏交界怒族 人群的考察述论 2024年 20世纪初,英国博物学家金敦·沃德数次前往滇藏交界的怒江一带进行旅行和考察,他在收集植物种子的同时,对该地区的民族文化予以较多的关注,尤其是对分布于该地区的怒族 人群作了大量的记录和描述,为我们了解20世纪初滇藏交界一带怒族 人的生活样貌提供了重要的资料参考。金敦·沃德根据自己的观察,把地处滇藏交界地区的怒族 人群从文化特征上分为“黑”怒族 和“白”怒族 两个亚群体,这两个怒族 的亚群体之间,虽然存在生态环境与文化特征上的巨大差异,但经济上仍保持着紧密联系与互相依赖的关系。从金敦·沃德的考察和记录中,我们能够看到地处滇藏交界地区的怒族 在20世纪初的基本生活样貌及其与毗邻民族及内地民族间的交往与交融情况。 李亚锋怒族 非遗达比亚舞:原生之相、传承之轨、当代之值2024年 “达比亚(da~(35)bia r~(35)s yi~(31)a~(31)即琵琶)舞”,是怒族 民间艺术的典型代表之一,也是怒族 乐舞艺术中较古老的艺术形式,因该舞蹈主要以怒族 古早弹拨乐器“达比亚”为伴奏,结合“弹—跳”或“弹—唱—跳”的形式进行,才得达比亚舞之名。文章以怒族 非遗达比亚舞为研究主体,通过对其原生形态、传承脉络及当代价值的多元化探察与考量,立足现代社会发展及民众文化需求,积极探索了怒族 非遗达比亚舞的可持续化现代发展路径,以期实现传统文化的现代化传播与创新性发展,同时为后续研究者提供借鉴与参考。 杨恩慈关键词:怒族 非物质文化遗产 匹河乡怒族 怒苏支系民歌发展的转型研究 杨帖豪怒族 知多少2023年 Dabiya is a traditional musical instrument(乐器)of Nu and the Dabiya folk dance is accompanied(为……伴奏)on it.The dance mainly shows Nu people's daily life.Its movements are energetic(充满活力的),mainly imitating(模仿)animals.关键词:FOLK 怒族 怒族 怒苏64代家谱浅谈被引量:1 2023年 本文以怒族 怒苏64代家谱为研究对象,从民族学、语言学等方面研究怒族 怒苏64代祖先名字的特点,认为其具有重要的语料价值和学术价值。 罗自群关键词:怒族 家谱
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