搜索到5801篇“ 古代小说“的相关文章
- 中国古代小说观念发展的历史逻辑与阐释路径
- 2025年
- 中国古代小说观念与西方现代小说观念有着不同的文化背景和思想内涵,用西方现代小说观念来认识中国古代小说,描述中国古代小说的发展,难免会郢书燕说,也必然会引起许多争论。因此,清理中国小说观念发展的历史,探寻中国小说观念发展的历史逻辑,便成为当代古代小说研究者义不容辞的责任。建构中国古代小说观念发展史应该从中国文化本位出发,根据中国古代小说发展的历史实际,客观地探讨各个时代的小说作者、小说文体、小说观念的存在形态,探讨具体学者对于小说概念的实际见解,探讨不同历史时期的小说观念之间的传承、演进、变异和重组,使我们能够对中国古代小说观念的发展有比较接近历史真实的理解,为继承和弘扬中国古代小说的优良传统提供思想资源和历史经验。
- 王齐洲
- 关键词：中国古代小说小说观念历史逻辑
- 近十年中国古代小说研究的回顾与展望——基于2014—2023年CSSCI来源期刊的文献分析
- 2025年
- 古代小说研究是中国古代文学研究中的重要领域。以2014年至2023年CSSCI来源期刊收录的1838篇论文为样本,进行分类定量分析和定性评述,可反映近十年中国古代小说研究的基本趋势与主要内容。在研究年代上,明至清中期小说研究最为突出;在研究文体上,章回小说的研究占居了主要地位;在研究视角上,小说考证、小说文化学及叙事学研究成为研究的主要关注点;名著研究在古代小说研究中仍居主导地位。综观中国古代小说研究近十年的发展变迁,加强对未被充分研究的小说的关注,拓展跨学科的研究方法应为今后古代小说研究的侧重方向。
- 郝振澳
- 关键词：中国古代小说研究发文量
- 中国古代小说中“附身”故事的伦理学意义探究
- 2025年
- “附身”情节多见于中国古代小说,从文学伦理学视角来看,可就制度伦理和差序格局下伦理意识的转移两个角度进行研究。制度伦理视域下,附身情节的掺入使凶案事件转变成引人入胜的神秘文学故事。在情节演绎过程中,既体现世人对制度伦理维护者的依赖,也结合社会实际表达着对制度维护者缺失的失望与抗争。从差序格局的社会结构视角来分析,附身情节是一种具有促进亲属和“熟人社会”内部和谐作用的故事模式。既通过改变伦理网格格局实现伦理意识和伦理职责的转移,也在奇诡荒诞的故事情节中,表达对伦理道德的渴求以及对伦理职责空缺的思考。
- 余澎潮
- 关键词：小说情节制度伦理
- 开拓中国古代小说阅读史的力作——评《建阳刊刻小说与地域文化关系研究》
- 2025年
- 涂秀虹的《建阳刊刻小说与地域化关系研究》聚焦宋元明以降的建阳刊刻出版业,通过整合文献学、书籍史与阅读史的多维视角,系统考察地域文化对中国古代小说文体生成与演化的影响。该书采用史料考证与类型学方法,揭示建阳书坊依托闽北文教资源,通过商业化出版推动讲史、神魔、公案三大流派发展的内在机制。全书经过严谨的史料考证与跨学科阐释,提出地域文化是理解中国古代小说文体演变的关键变量,在研究方法上提出“地域-媒介-文体”三维互动模型,阐明刊刻活动对小说文体互渗的驱动作用。不管是研究对象的选择还是研究方法都有为建构“中国式”的小说史提供了方法论的启示。
- 黄育聪
- 关键词：地域文化
- 《红楼梦》经典性刍议:中国古代小说从史实性到虚构性转变的创作之巅
- 2025年
- 小说在古代社会源于“稗官”制度,就注定了它是一种体制化的文类,是具有政治话语功能的文体。这也就规定了小说的话语构成和运作机制,都与国家和体制相关。这也就很好地解释了为什么中国古代始终将补史和劝诫当作小说创作的终极目的。在中国小说发展中,从追求实录其事的史实性上升到追求美学的虚构性的演变是逐渐摆脱小说“体制化”的过程,认清小说不必补史、不必劝诫、不必只承载儒家正统思想并通过这种手段制造和培养楷模,而是要反映人生、彰显人性、思考何去何从。中国古代小说史上唯有《红楼梦》在这条路上走得最远,实践得最彻底,足以作为代表中国古代文学虚构艺术的最高峰而位列经典之魁首。
- 夏薇
- 关键词：中国古代小说虚构性
- “主观性”与宋教仁的小说品阅日常——兼及中国古代小说阅读史个案研究的思路
- 2025年
- 近代著名革命活动家与政治家宋教仁曾购买、阅读大量小说作品,不仅作为“消遣烦恼之具”,亦强调小说的教化价值。基于“以主观性善看之”的心态与“欲作一小说”的目的,宋教仁努力将《石头记》所写与自身的感悟相结合。这促使宋教仁的《石头记》阅读具有强烈的主观能动性,促成了期待—领略—回味—评价的阅读闭环,形成以“小说中亦难得”去挖掘小说价值的品评常态。推而广之,综合日记、“自述”性传记及时人的评价等多种资料可知,历代读者个体总是以自己的创造性方式填补小说文本的某种“空白”。此类阅读活动有助于处理读者个体化行为与群体性经验的关系,拓展中国古代小说阅读史研究的关注领域与实践方法。
- 温庆新
- 关键词：宋教仁《石头记》
- 古代小说戏曲插图同框手法的运用
- 2025年
- 在古代小说戏曲的创作过程中,插图的使用非常普遍。插图的使用不仅能够直观地展示小说戏曲文字描绘的内容,还能提高小说戏曲的感染力、吸引力。在插图的应用中,同框手法的应用具有衬托的效果,在古代小说戏曲中经常使用。文章以清代小说«增图像足本金瓶梅»中使用的同框绣像图、明代戏曲«西厢记»中使用的虚实同框、明暗同框等同框手法为例,对古代小说戏曲中使用的插图同框手法进行分析。
- 李梅
- 中国古代小说美学的历史流变与时代特征
- 2025年
- 中国古代小说美学星光熠熠,丰富多彩。本文基于对中国古代小说批评史若干个案的研究,以“美是有价值的乐感对象”为视角,聚焦价值与乐感,分析阐释中国古代小说批评呈现的美学思想及其历史坐标、前后关联与阶段特征,旨在为读者系统把握中国古代小说美学的思想精髓与演进脉络提供独特视角与方便门径。先秦至宋的小说评点处于起步阶段,人们认识到小说“小道可观”,以奇幻取胜。明代小说批评走向繁荣,讨论的美学问题集中在小说主题与教化大道的联系,虚构奇幻与真实情理的对立统一关系。清代小说批评在道德寄托、人物塑造、情节设计、审美效果等方面作出深入阐释,将中国古代小说美学推向辉煌的高峰。
- 祁志祥
- 关键词：美学思想历史演变
- 中国古代小说虚构契约的形成
- 2024年
- 进入21世纪之后,有学者认为20世纪以来的中国古代小说研究以西方“虚构性叙事散文”的小说观念遮蔽了中国本土小说的“本来面目”。而有学者在建设“非西方”的中国小说理论过程中,受西方理论影响,又造成了以“共享的虚构”理论解释唐传奇的“真实性宣称”现象的偏误。实际上,早期中国小说的作者与读者之间并未形成虚构契约,也无“共享的虚构”,这一文体契约是到宋代才开始形成的,并在明清为人们所普遍接受。这又说明“虚构性叙事散文”的小说观念是有本土的内生依据的,并非完全从西方引进,20世纪的中国古代小说研究也并未完全被西方小说观念所笼罩。这启示我们,必须对中国小说观念史及其历史文化场景进行“细描”,才能明辨历史与理论之间的间距,得出符合中国小说历史文化语境的洞见。
- 黄键
- 关键词：小说观念
- 中国古代小说中“头发”书写的文化意蕴
- 2024年
- 中国古代小说中的“头发”书写呈现出神异化与现实化两条路径,与中华民族“须发崇拜”的传统文化语境密切相关。从“头发”书写的神异化角度看,发与人体相互感通、精怪截发吸食人精等小说情节,反映了原始巫术观念影响下人们对头发“神化”功能的吸纳与利用。从“头发”书写的现实化角度看,头发常与传统忠孝节义观念相联结,“截发”“赠发”故事揭示了“美德”与“自我牺牲”之间的潜在关联,成为古人身体观、性别观的反映符码。“头发护体”母题凸显了头发的特殊物理属性与超现实效用,亦为后世小说创作提供了思路启迪。从文学角度对头发的文化意蕴加以分析,为考察中国古代发文化的丰富性及融通性提供了新视角。
- 王燕张宇辰
- 关键词：中国古代小说头发文化
相关作者
- 淮茗
- 作品数：69被引量：17H指数：2
- 供职机构：南京大学文学院
- 研究主题：中国古代小说 研究论著 简目 要目索引 红楼梦
- 李桂奎
- 作品数：90被引量：162H指数：7
- 供职机构：上海财经大学人文学院
- 研究主题：中国古代小说 写人 话本小说 互文性 描写
- 刘勇强
- 作品数：73被引量：413H指数：12
- 供职机构：北京大学中国语言文学系
- 研究主题：古代小说 中国古代小说 古代小说研究 小说 《红楼梦》
- 王立
- 作品数：491被引量：763H指数：10
- 供职机构：大连大学语言文学研究所
- 研究主题：母题 主题学 佛经故事 《聊斋志异》 复仇主题
- 苗怀明
- 作品数：201被引量：389H指数：9
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- 研究主题：学术史 戏曲研究 《红楼梦》 古代小说 红楼梦
