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扎根中国大地书写世界历史——访历史学家马克垚教授: 2025年; 马克垚(1932—),山西文水人,历史学家,北京大学历史学系教授、哲学社会科学资深教授。著有《古代专制制度考察》《西欧封建经济形态研究》《封建经济政治概论》《困学苦思集》等,主编《世界历史·中古部分》《世界文明史》《中西封建社会比较研究》等著作。兼任教育部社会科学委员会委员。; 张德莹隆; 关键词：专制制度历史学系《世界文明史》资深教授历史学家

“四帝国说”作为一种“世界历史”理论的形成: 2025年; 19世纪后,历史编纂学频频更换角度观察人类整体历史,构建历史的“统一性原则”,如“现代化”理论等。总体而言,人类整体历史被理所当然地设想为某种单一的历史进程,或从野蛮走向文明,或从分散走向集中,或从简单走向复杂。“四帝国说”是以先后兴起的四个帝国的“霸权兴替”为主线。; 汪丽红; 关键词：世界历史历史编纂学

中国式现代化对“世界历史”难题的解答及其世界历史意义: 2025年; 在马克思主义视域下,全球化是世界各国交往加深的历史进程,由此形成解析全球化问题的“世界历史”理论,并科学揭示了西方现代化下的“世界历史”难题:为何在世界范围内形成大量从属、依附以及殖民等不平等关系;为何不同国家之间出现了巨大且难以缩小的发展差距;为何加剧了世界各国间的冲突和矛盾并造成系统性问题的爆发。中国式现代化在关于全球化的理论创新和实践探索中蕴含了对“世界历史”难题的科学解答:忽视各国在国情和文化等领域的差异是“世界历史”进程中形成从属、依附等不平等关系的主要原因,因而中国式现代化重视世界不同国家在国情、文化等方面的差异对全球化的重要性;世界各国需要在“保持独立自主”和“积极融入全球”之间保持平衡,通过践行和维护多边主义解决“世界历史”进程中发展不平衡问题;全球问题的系统爆发源于全球治理体系变革缓慢等因素,因而中国式现代化强调并倡导通过全球治理体系变革解决全球性问题。中国式现代化重塑了人类社会对现代化的认识,科学解答了马克思揭示的“世界历史”难题,也在实践中推动了“世界历史”难题的解决,为促进世界和平与发展贡献了中国智慧和中国方案。; 刘新刚; 关键词：中国式现代化世界历史全球治理

从世界历史视角再思中国式现代化道路: 2025年; 资本的全球扩张是推动世界历史形成的“先驱”。各民族国家现代化道路的多样性和选择性以世界历史的存在为前提条件。世界历史的出现改变了历史规律的实现方式,是中国式现代化道路形成和发展的历史前提和文化背景。从世界历史视角来看,中国的现代化的探索和确立经历了被卷入世界历史、顺应世界历史、融入世界历史、引领世界历史的发展历程,这一历程始终贯穿着社会主义与资本主义现代化的同时空共存、竞争、较量、互鉴,同时伴随着中国在国际体系中的地位和作用的变化。中国式现代化道路取得的发展成就提升了整个世界的现代化水平,拓展了发展中国家走向现代化的途径,推动了世界历史样态的更新和世界历史格局的演变,具有重要世界历史意义。; 任洁; 关键词：世界历史历史规律中国式现代化道路世界历史意义

中国式现代化的世界历史意义: 2025年; 中国式现代化是对世界现代化理论和实践的重大创新,打破了“现代化等于西方化”的迷思,开启了新的现代化叙事,具有十分重大的世界历史意义。中国式现代化以马克思主义理论为指导,以中华优秀传统文化为滋养,在人的发展形态、人与人之间的关系以及人类解放这三个层面上发展了马克思的世界历史理论;中国式现代化促进了生产力和世界交往的普遍发展,改变了“东方从属于西方”的世界历史格局,推动了历史向世界历史转变的进程;中国式现代化在全面推进中华民族伟大复兴的同时,也形成了具有世界历史意义的独特的现代化文明观,主张以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越,揭示了人类文明进步的发展方向,必将推动全人类文明发展进步。; 姚修杰; 关键词：中国式现代化世界历史中国共产党

世界历史的“丛林法则”及其自我终结: 2025年; 资本的扩张使各个民族国家之间打破了封闭状态,历史转变为世界历史。与此同步,西方创造了由资本逻辑主导的“丛林法则”,并在这一“丛林法则”之下形成了“落后从属于发达”和“东方从属于西方”的世界格局。然而,基于19世纪社会达尔文主义的“丛林法则”,试图以此为私有制辩护,但由于其法理依据是建立在民族国家的特殊利益和主观性原则基础之上的,因而不具有普遍性和真理性,这一法理依据是不成立的。同时,资本主义私有制“创造自己掘墓人”的历史辩证法同样适用于“丛林法则”的自我终结。21世纪面临世界百年未有之大变局,基于交流互鉴的文明观、全人类共同价值的自然法权基础,以及以“合作共赢”为生产关系基础的“共生法则”,推动构建人类命运共同体将成为世界历史走出“丛林法则”的新出路。; 吴宏政林静乔; 关键词：世界历史丛林法则

世界历史“丛林法则”的终结与“共生法则”的确立: 2025年; 资本主义私有制为世界历史确立了“丛林法则”。诞生于19世纪的社会达尔文主义试图把动物界的“物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食”的自然法则“移植”到人类社会,以此作为人类社会和世界历史的解释原则,进而达到为资本主义私有制提供理论辩护的目的。然而,世界历史的客观实际进程越来越暴露出“丛林法则”给人类物种带来的灾难。马克思基于历史唯物主义,揭露了资本主义私有制确立的“东方从属于西方”这一“支配—从属”的丛林法则的本质,并为重新确立世界历史的“共生法则”提供了坚实的论证。人类物种的自由和解放构成了“共生法则”的价值指归;公有制的普遍生产关系构成了各个民族国家“共生法则”的实践内涵。; 吴宏政; 关键词：世界历史丛林法则

中国式现代化道路的辩证特性与世界历史意义: 2025年; 马克思世界历史理论揭示了作为客观事实的世界历史是物质生产发展和普遍交往扩大共同作用的结果,其走向共产主义“自由王国”的道路既具统一性又具多样性,其发展的价值指归在于实现人的自由全面发展。以马克思世界历史理论辩证把握中国式现代化道路,可以看出,其既遵循世界历史演进的普遍规律又独具自身特殊性,既坚持中国共产党的领导又保障人民当家作主,既立足于现代化建设的阶段性又注重目标的长期性,既彰显鲜明的中华民族特色又着眼于世界现代化发展格局,是普遍性和特殊性、党性和人民性、阶段性和长期性、民族性和世界性的辩证统一。立足这一视角,中国式现代化道路以破解资本逻辑的支配重构了世界现代化图景,以延展人的现代化属性优化了全球现代化实践主体,以中国道路拓展了发展中国家寻求现代化的途径,从图景重构、主体优化、道路拓展等方面为创造人类文明新形态贡献了独树一帜的中国力量。; 王凤李兵; 关键词：马克思世界历史理论中国式现代化道路

从世界历史目的看“价值语词”内涵的中西差异——以“自由”内涵的中西比较分析为例: 2025年; 习近平总书记提出了“全人类共同价值”,即和平、发展、公平、正义、民主、自由。这六个“价值语词”在西方的价值体系中早已被使用。尽管中西使用很多相同的“价值语词”,但这些“价值语词”只在作为“抽象符号”的“语词”时才是相同的,每一个“价值语词”的理论内涵却是不相同的。相同的“价值语词”之所以具有不同的理论内涵,归根结底是因为中西对“世界历史目的”持有的根本立场不同。资本主义私有制放弃了世界历史的“终极关怀”,因而其“价值语词”脱离了物质生产关系而仅成为抽象的“天赋观念”;而马克思则为世界历史重新确立了终极关怀,即人类的自由和解放。推动构建人类命运共同体作为21世纪马克思主义的世界历史目的,决定了全人类共同价值中每个“价值语词”的理论内涵,并与西方的“普世价值”具有本质性区别。; 吴宏政; 关键词：世界历史中西比较

马克思世界历史理论的发展及其时代价值: 2025年; 马克思世界历史理论揭示了世界历史的发展过程及未来的发展趋势,是一个具有科学性质的理论。随着社会的不断发展,人们处于一个密切联系和相互交流的世界当中,在这个过程中也会遇到新的问题和阻碍。通过对马克思世界历史理论发展的梳理和分析,挖掘马克思世界历史理论的时代价值,不仅能对全球化发展出现的新挑战和新问题提供理论指引,同时也能够在当代世界历史的发展中丰富和发展马克思世界历史理论。; 谢林秀; 关键词：世界历史理论

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