搜索到8087篇“ 《伤寒杂病论》“的相关文章
- 伤寒杂病论
- 卞华主编
- 关键词:伤寒杂病论
- 伤寒杂病论
- 本书内容有:辨脉法、伤寒例、辨霍乱病脉证并治、脏腑经络先后病脉证第一、消渴小便利脉病治第十三等。
- (汉)张仲景著
- 关键词:方剂伤寒杂病论
- 伤寒杂病论
- (汉)张仲景著
- 关键词:伤寒杂病论注释
- 伤寒杂病论
- 刘建平等编著
- 关键词:伤寒杂病论注释
- 《伤寒杂病论》弦脉钩玄
- 2025年
- 弦脉为临床常见脉象之一,是脉气紧张的表现,主肝胆病、诸痛、痰(淡)饮、疟疾,亦主虚。张仲景所著之《伤寒杂病论》为重要的中医典籍之一,其中对弦脉多有论述,提出“疟脉自弦”,弦脉为少阳主病的脉象,介绍了弦脉兼其他脉象的病机及治法,如弦数为热、弦迟为寒、弦小紧当下、弦紧可汗等。对于《伤寒杂病论》提出的“脉有弦紧浮滑沉涩,此六脉名曰残贼”,“弦为残贼”可理解为弦脉主邪入内难清,留有余邪,其病机复杂,牵涉很多脏腑,是引动阴阳证转化的一大因素。仲景提出脉偏弦为“饮”的基本脉象,综合诸多医家对仲景论述的思考与分析,可认为右脉弦为饮证,浮弦脉对应支饮或痰饮(淡饮),脉沉弦则对应悬饮。
- 宋雨菲宋高峰
- 关键词:《伤寒杂病论》脉诊弦脉病机
- 《伤寒杂病论》甘草泻心汤、泻心汤考
- 2025年
- 甘草泻心汤一方在《伤寒论》中治疗胃中虚、客气上逆之痞证,在《金匮要略》中治疗狐惑病,方名相同,但两者药物组成记载有异。《伤寒论》甘草泻心汤中是否有人参,《金匮要略》中甘草为生甘草还是炙甘草,历来争议颇多。本文通过梳理相关注家、《伤寒论》现存其他版本以及宋之前医籍中相关记载,认为《伤寒论》甘草泻心汤中并无人参;仲景著作中泻心汤并非泛指,《外台秘要方》中确有其载;《金匮要略》治疗狐惑病主方方名应为泻心汤,其药物组成中甘草应为炙甘草,较《伤寒论》甘草泻心汤中增加了人参三两;北宋校正医书局或根据《外台秘要方》中相关论述,将泻心汤与甘草泻心汤相混淆,误认为二者同为一方。
- 李志鸣官庆烨邱月华陶晓华
- 关键词:甘草泻心汤伤寒论金匮要略泻心汤
- 桂林古本《伤寒杂病论》解读
- 本书以《内经》《难经》《神农本草经》为基础对桂林古本《伤寒杂病论》进行解读,参考《脉经》《华氏中藏经》《五十二病方》《武威汉代医简》,不参考任何注家,以经典还原仲景《伤寒杂病论》十六卷的本来面貌和理论、制方、用药思维,以...
- 邹勇
- 《伤寒杂病论》论治不得眠思路与方法
- 2025年
- “不得眠”是临床常见疾病,严重影响患者的身心健康及工作、学习和生活。文章通过对张仲景《伤寒杂病论》中“不得眠”病机及治法的分析,探究张仲景治疗此病的辨证思路及用药特点,即总体遵循“知犯何逆,随证治之”的原则。张仲景治疗不得眠重视人体阴阳的平衡,以“调和阴阳”为主、祛邪为辅,提出了和胃气、回阳救逆、滋阴清火、交通心肾、清宣郁热、荡涤痰浊等治法。其“治病求本”的学术思想贯穿疾病的始终。临证充分体现了《伤寒杂病论》治疗“不得眠”集理、法、方、药于一体和辨证诊疗的思路与方法。
- 李亚荣牛阳牛阳
- 关键词:不得眠失眠《伤寒杂病论》辨证论治
- 桂林古本《伤寒杂病论》临证思想探蹟
- 2025年
- 桂林古本《伤寒杂病论》是中医经典著作,对伤寒、杂病等病症进行了详细记述,具有很高的临床价值。马新童为北京中医药大学临床特聘教授,重视中医经典著作的研究和应用,善于运用桂林古本《伤寒杂病论》方药治疗疑难杂症。文章从新创方剂、新创条文、原方加减的临床价值3个方面探蹟桂林古本《伤寒杂病论》的临证思想,以期同道深入研究,进一步探索其在现代医学中的应用前景。
- 白东海孔令新马新童王艳云张南南
- 关键词:《伤寒杂病论》脏结
- 《伤寒杂病论》与《道德经》思想相关性探析
- 2025年
- 张仲景其人与其书《伤寒杂病论》在地缘、时间、学术背景方面皆与道家、方术、道教思想存在关联,而这些思想与《道德经》存在密切关系,故本文尝试分析《伤寒杂病论》与《道德经》思想相关性。《道德经》以“道”为本体,阐述了以“道”为最高指导的天地之道(损有余以补不足、贵柔、居下安下等)与圣人治国、修身之道(无为而治、弃智绝巧、非兵等)。《伤寒杂病论》隐含了以“元真”为本体的本体论;其治疗原则包括顺应气机变化、见病知源从源论治、中病即止等,这些原则与《道德经》中的无为而治、弃智绝巧、非兵等思想有着一定的契合度;其治疗方法,如祛邪扶正、引气归元、交通心肾、调和内外,以及在病势凶猛时采用的柔法顺承转化等,与《道德经》中的损益之道、归根复命、抟气至柔、贵柔守雌等思想存在相关性。
- 荆杉周宁轶柴思遥叶明花
- 关键词:《伤寒杂病论》《道德经》道家思想
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- 王付

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- 研究主题:艾滋病 《金匮要略》 《伤寒杂病论》 艾滋病防治 知识
- 王庆国

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